viernes, 24 de febrero de 2017
Evangelio de mañana
Lectura del santo evangelio según san Marcos (10,13-16):
EN aquel tiempo, le acercaban a Jesús niños para que los tocara, pero los discípulos los regañaban.
Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo:
«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis, pues de los que son como ellos es el reino de Dios. En verdad os digo que quien no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él».
Y tomándolos en brazos los bendecía imponiéndoles las manos.
Palabra del Señor :
Te damos gracias Padre por permitirnos compartir tu Palabra ; derrama de tu gracia y de tu amor ; tú conoces todas y cada una de nuestras necesidades : espirituales y temporales .
Sabemos que en todos ellos : tú nos asistes , fructificas , provees y sanas todo por tu Divina Providencia .
Te damos gracias Padre en el Nombre de tu Hijo amado , Nuestro Señor Jesucristo . Amén
COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DÍA :
Queridos amigos y amigas:
El mejor modo de comprender las lecturas de hoy es mirando a la Virgen María. Ella es prototipo nítido de lo que en esta Palabra se nos pide. Te invito a que la acojas poniendo la mirada en María. Ella nos dio y nos da la Palabra. La llevó tejida en su corazón y en sus entrañas, la dio a luz para nosotros y, en esa generosa donación, se entregó a sí misma, asumiendo la maternidad que su propio Hijo, en la cruz, le confiaba.
Es hermoso rumiar la Palabra desde el Corazón de María. Es algo muy especial. La Palabra se hace alimento, luz, ternura, exigencia, fuego que hace fuego. Porque, como decía Claret, en el Corazón de María lo que encontramos es el fuego del Espíritu Santo, por ello no hay más que acercarse a su Corazón Inmaculado y Santo para prendernos en ese fuego de amor y arder como chispas en un cañaveral.
Lectura del santo evangelio según san Marcos (10,13-16):
EN aquel tiempo, le acercaban a Jesús niños para que los tocara, pero los discípulos los regañaban.
Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo:
«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis, pues de los que son como ellos es el reino de Dios. En verdad os digo que quien no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él».
Y tomándolos en brazos los bendecía imponiéndoles las manos.
Palabra del Señor :
Te damos gracias Padre por permitirnos compartir tu Palabra ; derrama de tu gracia y de tu amor ; tú conoces todas y cada una de nuestras necesidades : espirituales y temporales .
Sabemos que en todos ellos : tú nos asistes , fructificas , provees y sanas todo por tu Divina Providencia .
Te damos gracias Padre en el Nombre de tu Hijo amado , Nuestro Señor Jesucristo . Amén
COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DÍA :
Queridos amigos y amigas:
El mejor modo de comprender las lecturas de hoy es mirando a la Virgen María. Ella es prototipo nítido de lo que en esta Palabra se nos pide. Te invito a que la acojas poniendo la mirada en María. Ella nos dio y nos da la Palabra. La llevó tejida en su corazón y en sus entrañas, la dio a luz para nosotros y, en esa generosa donación, se entregó a sí misma, asumiendo la maternidad que su propio Hijo, en la cruz, le confiaba.
Es hermoso rumiar la Palabra desde el Corazón de María. Es algo muy especial. La Palabra se hace alimento, luz, ternura, exigencia, fuego que hace fuego. Porque, como decía Claret, en el Corazón de María lo que encontramos es el fuego del Espíritu Santo, por ello no hay más que acercarse a su Corazón Inmaculado y Santo para prendernos en ese fuego de amor y arder como chispas en un cañaveral.
LAS GLORIAS DE MARÍA , SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO
Capítulo II
MARÍA, NUESTRA VIDA Y DULZURA
Vida y dulzura
II :
II
María dulcifica la muerte de sus devotos
1. María asiste a sus devotos en la hora final
“El amigo verdadero lo es en todo momento, y el amigo se conoce en los
trances apurados” (Pr 17, 17). Los verdaderos amigos se conocen no tanto en la
prosperidad cuanto en los tiempos de angustia y miserias. Los amigos al estilo
mundano duran mientras hay prosperidad; pero si tales amigos caen en cualquier
desgracia, y sobre todo si sobreviene la muerte, al instante esa clase de amigos
desaparecen.
No obra así María con sus devotos. En sus angustias, y sobre todo en las
de la muerte, que son las mayores que puede haber en la tierra, ella, tan buena
Señora y Madre, jamás abandona a sus fieles verdaderos; y como es nuestra vida
durante nuestro destierro, así se convierte en nuestra dulzura en la última hora,
obteniéndonos una dulce y santa muerte. Porque desde el día en que tuvo la dicha y
el dolor a la vez de asistir a la muerte de su Hijo Jesús, que es la cabeza de los
predestinados, adquirió la gracia de asistir a todos los predestinados en la hora de
su muerte. Por eso la Iglesia ruega a la santísima Virgen que nos socorra
especialmente en la hora de nuestra muerte: “Ruega por nosotros, pecadores, ahora
y en la hora de nuestra muerte”.
Muy grandes son las angustias de los moribundos, ya por los
remordimientos de los pecados cometidos, ya por el miedo al juicio de Dios que se
avecina, ya por la incertidumbre sobre la salvación eterna. Entonces, más que
nunca, se arma el infierno y pone todo su empeño para arrebatar aquella alma que
está para pasar a la eternidad, sabiendo que le queda poco tiempo y que si ahora no
lo consigue se le escapa para siempre. “El demonio ha bajado hacia vosotros, lleno
de furia, sabiendo que le queda poco tiempo” (Ap 12, 12). Y por eso el demonio,
acostumbrado a tentarla en vida, no se contenta con tentarla él solo a la hora de la
muerte, sino que llama a otros como él. “Y su casa se llenará de dragones” (Is 13,
21). Cuando uno se encuentra para morir, se le acercan muchedumbre de demonios
que aúnan sus esfuerzos para perderlo.
Capítulo II
MARÍA, NUESTRA VIDA Y DULZURA
Vida y dulzura
II :
II
María dulcifica la muerte de sus devotos
1. María asiste a sus devotos en la hora final
“El amigo verdadero lo es en todo momento, y el amigo se conoce en los
trances apurados” (Pr 17, 17). Los verdaderos amigos se conocen no tanto en la
prosperidad cuanto en los tiempos de angustia y miserias. Los amigos al estilo
mundano duran mientras hay prosperidad; pero si tales amigos caen en cualquier
desgracia, y sobre todo si sobreviene la muerte, al instante esa clase de amigos
desaparecen.
No obra así María con sus devotos. En sus angustias, y sobre todo en las
de la muerte, que son las mayores que puede haber en la tierra, ella, tan buena
Señora y Madre, jamás abandona a sus fieles verdaderos; y como es nuestra vida
durante nuestro destierro, así se convierte en nuestra dulzura en la última hora,
obteniéndonos una dulce y santa muerte. Porque desde el día en que tuvo la dicha y
el dolor a la vez de asistir a la muerte de su Hijo Jesús, que es la cabeza de los
predestinados, adquirió la gracia de asistir a todos los predestinados en la hora de
su muerte. Por eso la Iglesia ruega a la santísima Virgen que nos socorra
especialmente en la hora de nuestra muerte: “Ruega por nosotros, pecadores, ahora
y en la hora de nuestra muerte”.
Muy grandes son las angustias de los moribundos, ya por los
remordimientos de los pecados cometidos, ya por el miedo al juicio de Dios que se
avecina, ya por la incertidumbre sobre la salvación eterna. Entonces, más que
nunca, se arma el infierno y pone todo su empeño para arrebatar aquella alma que
está para pasar a la eternidad, sabiendo que le queda poco tiempo y que si ahora no
lo consigue se le escapa para siempre. “El demonio ha bajado hacia vosotros, lleno
de furia, sabiendo que le queda poco tiempo” (Ap 12, 12). Y por eso el demonio,
acostumbrado a tentarla en vida, no se contenta con tentarla él solo a la hora de la
muerte, sino que llama a otros como él. “Y su casa se llenará de dragones” (Is 13,
21). Cuando uno se encuentra para morir, se le acercan muchedumbre de demonios
que aúnan sus esfuerzos para perderlo.
REFLEXIONES PARA CADA DÍA DEL AÑO :
25 de FEBRERO
“Conforme a vuestra fe os sea hecho” (Mateo 9:29).
Cuando Jesús preguntó a los dos ciegos si creían que Él era capaz
de darles la vista, contestaron que sí. Cuando les tocó los ojos dijo:
“conforme a vuestra fe os sea hecho”, y sus ojos se abrieron.
Sería fácil deducir de esto que si tan sólo tuviéramos suficiente fe
podríamos conseguir lo que quisiéramos, riqueza, salud o lo que fuera. Pero
éste no es el caso. La fe debe basarse sobre la Palabra del Señor, en una de
Sus promesas o en algún mandamiento de la Escritura. De otro modo esa
“fe” no es más que vanas ilusiones.
Nuestro texto nos enseña que el grado en que nos apropiamos de las
promesas de Dios depende de la medida de nuestra fe. Después de prometer
al rey Joás que obtendría la victoria sobre los Sirios, Eliseo le dijo que
golpease la tierra con sus flechas. Joás la golpeó tres veces, y se detuvo.
Entonces Eliseo se enojó con él y le anunció que el rey tendría solamente
tres victorias sobre Siria mientras que podría haber tenido cinco o seis (2 R.
13:14-19). La medida de su victoria dependió de su fe.
Así es la vida del discipulado. Se nos llama a caminar por fe,
abandonándolo todo. Se nos prohíbe amontonar tesoros en la tierra. ¿Hasta
dónde hemos llegado obedeciendo estos mandamientos? ¿Nos hemos
despojado del seguro de vida, del seguro de salud, de las cuentas de ahorros,
bonos y acciones? La respuesta es: “Conforme a vuestra fe os sea hecho”.
Si tienes fe para decir: “Trabajaré duro para suplir mis necesidades y las de
mi familia, pero pondré la obra del Señor por encima de todas estas cosas
y confiaré en Dios para el futuro”, entonces puedes estar absolutamente
seguro de que el Señor cuidará de tu futuro. Ha dicho que lo hará y Su
Palabra no puede fallar. Si, por otra parte, estimamos que debemos ejercer
“prudencia humana” y proveer toda cosa necesaria, de cualquier modo Dios
aún nos amará y nos usará según la medida de nuestra fe.
La vida de la fe es como las aguas que fluyen del Templo en
Ezequiel 47. Puedes entrar hasta los tobillos, hasta las rodillas, hasta el
pecho, o mejor aún, sumergir todo el cuerpo en ellas.
Las bendiciones más grandes de Dios son para aquellos que
confían totalmente en Él. Una vez que hemos comprobado Su fidelidad y
suficiencia, desearemos deshacernos de muletas, de ayudas y de las
almohadas del “sentido común”, o como alguien a dicho: “Una vez que
caminas sobre el agua nunca querrás subirte de nuevo a la barca”.
—25 de FEBRERO
“Conforme a vuestra fe os sea hecho” (Mateo 9:29).
Cuando Jesús preguntó a los dos ciegos si creían que Él era capaz
de darles la vista, contestaron que sí. Cuando les tocó los ojos dijo:
“conforme a vuestra fe os sea hecho”, y sus ojos se abrieron.
Sería fácil deducir de esto que si tan sólo tuviéramos suficiente fe
podríamos conseguir lo que quisiéramos, riqueza, salud o lo que fuera. Pero
éste no es el caso. La fe debe basarse sobre la Palabra del Señor, en una de
Sus promesas o en algún mandamiento de la Escritura. De otro modo esa
“fe” no es más que vanas ilusiones.
Nuestro texto nos enseña que el grado en que nos apropiamos de las
promesas de Dios depende de la medida de nuestra fe. Después de prometer
al rey Joás que obtendría la victoria sobre los Sirios, Eliseo le dijo que
golpease la tierra con sus flechas. Joás la golpeó tres veces, y se detuvo.
Entonces Eliseo se enojó con él y le anunció que el rey tendría solamente
tres victorias sobre Siria mientras que podría haber tenido cinco o seis (2 R.
13:14-19). La medida de su victoria dependió de su fe.
Así es la vida del discipulado. Se nos llama a caminar por fe,
abandonándolo todo. Se nos prohíbe amontonar tesoros en la tierra. ¿Hasta
dónde hemos llegado obedeciendo estos mandamientos? ¿Nos hemos
despojado del seguro de vida, del seguro de salud, de las cuentas de ahorros,
bonos y acciones? La respuesta es: “Conforme a vuestra fe os sea hecho”.
Si tienes fe para decir: “Trabajaré duro para suplir mis necesidades y las de
mi familia, pero pondré la obra del Señor por encima de todas estas cosas
y confiaré en Dios para el futuro”, entonces puedes estar absolutamente
seguro de que el Señor cuidará de tu futuro. Ha dicho que lo hará y Su
Palabra no puede fallar. Si, por otra parte, estimamos que debemos ejercer
“prudencia humana” y proveer toda cosa necesaria, de cualquier modo Dios
aún nos amará y nos usará según la medida de nuestra fe.
La vida de la fe es como las aguas que fluyen del Templo en
Ezequiel 47. Puedes entrar hasta los tobillos, hasta las rodillas, hasta el
pecho, o mejor aún, sumergir todo el cuerpo en ellas.
Las bendiciones más grandes de Dios son para aquellos que
confían totalmente en Él. Una vez que hemos comprobado Su fidelidad y
suficiencia, desearemos deshacernos de muletas, de ayudas y de las
almohadas del “sentido común”, o como alguien a dicho: “Una vez que
caminas sobre el agua nunca querrás subirte de nuevo a la barca”.
ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS :
Compartimos con ustedes queridos hermanos , los ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS , en agradecimiento por las gracias y los milagros que hemos recibido por su intercesión , y por los que vamos a seguir recibiendo todos y cada uno . Amén
CARTA A LOS CLÉRIGOS II [CtaCle2]
Segunda redacción
1Consideremos todos los clérigos el gran pecado e ignorancia que tienen algunos
acerca del santísimo cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo, y de sus sacratísimos
nombres, y de sus palabras escritas que consagran el cuerpo. 2Sabemos que no puede
existir el cuerpo, si antes no es consagrado por la palabra. 3Nada, en efecto, tenemos ni
vemos corporalmente en este siglo del Altísimo mismo, sino el cuerpo y la sangre, los
nombres y las palabras, por las cuales hemos sido hechos y redimidos de la muerte a la
vida (1 Jn 3,14). 4Por consiguiente, todos aquellos que administran tan santísimos
ministerios, y sobre todo quienes los administran sin discernimiento, consideren en su
interior cuán viles son los cálices, los corporales y los manteles donde se sacrifica el
cuerpo y la sangre de nuestro Señor. 5Y hay muchos que lo abandonan en lugares viles,
lo llevan miserablemente, y lo reciben indignamente, y lo administran a los demás sin
discernimiento. 6Asimismo, sus nombres y sus palabras escritas son a veces hollados
con los pies; 7porque el hombre animal no percibe las cosas que son de Dios (1 Cor
2,14). 8¿No nos mueven a piedad todas estas cosas, siendo así que el mismo piadoso
Señor se entrega en nuestras manos, y lo tocamos y tomamos diariamente por nuestra
boca? 9¿Acaso ignoramos que tenemos que caer en sus manos? 10Por consiguiente,
enmendémonos de todas estas cosas y de otras pronta y firmemente; 11y dondequiera
que estuviese indebidamente colocado y abandonado el santísimo cuerpo de nuestro
Señor Jesucristo, que se retire de aquel lugar y que se ponga en un lugar precioso y que
se cierre. 12Del mismo modo, dondequiera que se encuentren los nombres y las palabras
escritas del Señor en lugares inmundos, que se recojan y se coloquen en un lugar
decoroso. 13Y sabemos que estamos obligados por encima de todo a observar todas
estas cosas según los preceptos del Señor y las constituciones de la santa madre Iglesia.
14Y el que no lo haga, sepa que tendrá que dar cuenta ante nuestro Señor Jesucristo en el
día del juicio (cf. Mt 12,36). 15Quienes hagan copiar este escrito, para que sea mejor
observado, sepan que son benditos del Señor Dios.
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Compartimos con ustedes queridos hermanos , los ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS , en agradecimiento por las gracias y los milagros que hemos recibido por su intercesión , y por los que vamos a seguir recibiendo todos y cada uno . Amén
CARTA A LOS CLÉRIGOS II [CtaCle2]
Segunda redacción
1Consideremos todos los clérigos el gran pecado e ignorancia que tienen algunos
acerca del santísimo cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo, y de sus sacratísimos
nombres, y de sus palabras escritas que consagran el cuerpo. 2Sabemos que no puede
existir el cuerpo, si antes no es consagrado por la palabra. 3Nada, en efecto, tenemos ni
vemos corporalmente en este siglo del Altísimo mismo, sino el cuerpo y la sangre, los
nombres y las palabras, por las cuales hemos sido hechos y redimidos de la muerte a la
vida (1 Jn 3,14). 4Por consiguiente, todos aquellos que administran tan santísimos
ministerios, y sobre todo quienes los administran sin discernimiento, consideren en su
interior cuán viles son los cálices, los corporales y los manteles donde se sacrifica el
cuerpo y la sangre de nuestro Señor. 5Y hay muchos que lo abandonan en lugares viles,
lo llevan miserablemente, y lo reciben indignamente, y lo administran a los demás sin
discernimiento. 6Asimismo, sus nombres y sus palabras escritas son a veces hollados
con los pies; 7porque el hombre animal no percibe las cosas que son de Dios (1 Cor
2,14). 8¿No nos mueven a piedad todas estas cosas, siendo así que el mismo piadoso
Señor se entrega en nuestras manos, y lo tocamos y tomamos diariamente por nuestra
boca? 9¿Acaso ignoramos que tenemos que caer en sus manos? 10Por consiguiente,
enmendémonos de todas estas cosas y de otras pronta y firmemente; 11y dondequiera
que estuviese indebidamente colocado y abandonado el santísimo cuerpo de nuestro
Señor Jesucristo, que se retire de aquel lugar y que se ponga en un lugar precioso y que
se cierre. 12Del mismo modo, dondequiera que se encuentren los nombres y las palabras
escritas del Señor en lugares inmundos, que se recojan y se coloquen en un lugar
decoroso. 13Y sabemos que estamos obligados por encima de todo a observar todas
estas cosas según los preceptos del Señor y las constituciones de la santa madre Iglesia.
14Y el que no lo haga, sepa que tendrá que dar cuenta ante nuestro Señor Jesucristo en el
día del juicio (cf. Mt 12,36). 15Quienes hagan copiar este escrito, para que sea mejor
observado, sepan que son benditos del Señor Dios.
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miércoles, 22 de febrero de 2017
REFLEXIONES PARA CADA DÍA DEL AÑO :
23 de FEBRERO
“Oirá el sabio, y aumentará el saber” (Proverbios 1:5).
De acuerdo al libro de los Proverbios, la diferencia esencial entre
el sabio y el necio es que el sabio escucha y el necio no.
No se trata de la capacidad mental del necio ya que puede tener una
habilidad intelectual extraordinaria. El problema consiste en que no se le
puede decir nada. Trabaja bajo la ilusión fatal de que su conocimiento es
infinito y sus juicios, infalibles. Si sus amigos tratan de aconsejarle, reciben
a cambio su desdén. Observan cómo intentan escapar de los resultados
inevitables de sus acciones pecaminosas y estúpidas, pero ven con
pesimismo que no pueden alejarle del fracaso. El necio va de una crisis a
otra: Sus finanzas son un desastre. Su vida personal se bambolea. Sus
negocios están al borde de la ruina. Pero él argumenta que es la víctima de
una mala jugada de la vida. Nunca se le ha ocurrido pensar que él es su
propio enemigo. Es generoso cuando aconseja a los demás pero es incapaz
de manejar su propia vida. Además, es un parlanchín compulsivo que
discurre sin parar con el aplomo de un oráculo.
El sabio está hecho de mejor material. Se da cuenta de que los
cables mentales de cada uno han sido cruzados de alguna manera por la
Caída. Sabe que los demás pueden ver aspectos de un problema que él ha
pasado por alto. Está dispuesto a reconocer que su memoria a veces puede
fallar. El sabio es alguien que se deja enseñar y da la bienvenida a cualquier
consejo que le ayude a tomar decisiones correctas. Más de una vez solicita
el consejo de los demás porque sabe que: “en la multitud de consejeros hay
seguridad” (Pr. 11:14). Como cualquier otro, algunas veces se equivoca.
Pero tiene la virtud de aprender de sus errores y hacer de cada fracaso un
trampolín que le lleve al triunfo. Se muestra agradecido cuando merece
reprensión y está dispuesto a decir: “Me equivoqué. Lo siento. Perdóname
por favor”. Los hijos sabios se someten a la disciplina de los padres; los
necios se rebelan. Los jóvenes sabios obedecen los preceptos escriturales
referidos a la pureza moral; los necios hacen lo que quieren. Los adultos
sabios juzgan todas las cosas pensando si éstas agradan al Señor; los necios
actúan de acuerdo a sus caprichos.
Es así que el sabio llega a ser más sabio y los necios se estrellan en
la roca de su propia locura.
23 de FEBRERO
“Oirá el sabio, y aumentará el saber” (Proverbios 1:5).
De acuerdo al libro de los Proverbios, la diferencia esencial entre
el sabio y el necio es que el sabio escucha y el necio no.
No se trata de la capacidad mental del necio ya que puede tener una
habilidad intelectual extraordinaria. El problema consiste en que no se le
puede decir nada. Trabaja bajo la ilusión fatal de que su conocimiento es
infinito y sus juicios, infalibles. Si sus amigos tratan de aconsejarle, reciben
a cambio su desdén. Observan cómo intentan escapar de los resultados
inevitables de sus acciones pecaminosas y estúpidas, pero ven con
pesimismo que no pueden alejarle del fracaso. El necio va de una crisis a
otra: Sus finanzas son un desastre. Su vida personal se bambolea. Sus
negocios están al borde de la ruina. Pero él argumenta que es la víctima de
una mala jugada de la vida. Nunca se le ha ocurrido pensar que él es su
propio enemigo. Es generoso cuando aconseja a los demás pero es incapaz
de manejar su propia vida. Además, es un parlanchín compulsivo que
discurre sin parar con el aplomo de un oráculo.
El sabio está hecho de mejor material. Se da cuenta de que los
cables mentales de cada uno han sido cruzados de alguna manera por la
Caída. Sabe que los demás pueden ver aspectos de un problema que él ha
pasado por alto. Está dispuesto a reconocer que su memoria a veces puede
fallar. El sabio es alguien que se deja enseñar y da la bienvenida a cualquier
consejo que le ayude a tomar decisiones correctas. Más de una vez solicita
el consejo de los demás porque sabe que: “en la multitud de consejeros hay
seguridad” (Pr. 11:14). Como cualquier otro, algunas veces se equivoca.
Pero tiene la virtud de aprender de sus errores y hacer de cada fracaso un
trampolín que le lleve al triunfo. Se muestra agradecido cuando merece
reprensión y está dispuesto a decir: “Me equivoqué. Lo siento. Perdóname
por favor”. Los hijos sabios se someten a la disciplina de los padres; los
necios se rebelan. Los jóvenes sabios obedecen los preceptos escriturales
referidos a la pureza moral; los necios hacen lo que quieren. Los adultos
sabios juzgan todas las cosas pensando si éstas agradan al Señor; los necios
actúan de acuerdo a sus caprichos.
Es así que el sabio llega a ser más sabio y los necios se estrellan en
la roca de su propia locura.
lunes, 20 de febrero de 2017
Salmo 3 4-6 . 9 : ''Más tu Señor , eres mi escudo , mi gloria y el que levanta mi cabeza . Tan pronto como llamo al Señor , me responde desde su monte santo . Yo me acuesto , me duermo y me levanto , el Señor me sostiene . No temo a nada . La salvación viene del Señor , que tu bendición venga sobre tu pueblo'' Amén
REFLEXIONES PARA CADA DÍA DEL AÑO :
21 de FEBRERO
“Yo habito en medio de mi pueblo” (2 Reyes 4:13).
Una prominente mujer de Sunem brindaba hospitalidad a Eliseo
cada vez que pasaba por allí. Cierto día sugirió a su marido que
construyeran una habitación adicional para que el profeta pudiera tener un
aposento propio. Deseando recompensar su bondadosa hospitalidad, Eliseo
le preguntó qué podía hacer por ella, quizás presentarla al rey o al
comandante del ejército. Su respuesta sencilla fue: “Yo habito en medio de
mi pueblo”. En otras palabras: “soy feliz con lo que tengo en la vida. Amo
a la gente común entre la que vivo. No deseo moverme entre los personajes
encumbrados de la sociedad, ni me atrae codearme con gente famosa”.
¡No cabe duda que era una mujer sabia! Aquellos que nunca están
contentos si no se rozan socialmente con los famosos, los acaudalados y los
aristócratas a menudo tienen que aprender que la mayoría de la gente más
escogida de la tierra nunca aparece en primera plana, o en este caso, en la
sección social del periódico.
He tenido roce con los de renombre en el mundo evangélico, pero
debo confesar que, en su mayor parte, la experiencia ha sido
desengañadora. Cuanto más veo lo que es el bombo publicitario en la
prensa evangélica, más decepcionado me siento. Si tengo que elegir, denme
a aquellos ciudadanos humildes, honestos y sólidos a quienes este mundo
no conoce pero que son bien conocidos en el cielo.
A. W. Tozer describe bien mis sentimientos cuando escribe: “Creo
en los santos. Conozco a los comediantes, a los promotores, a los
fundadores de diversos movimientos religiosos que ponen su nombre al
frente de los edificios para que la gente sepa que ellos los erigieron;
conozco a estrellas del deporte que se dicen convertidos. Conozco a toda
clase de cristianos raros por todos los Estados Unidos y Canadá, pero mi
corazón busca a los santos. Quiero conocer a los que son como el Señor
Jesucristo... En realidad, lo que debemos desear y tener es la belleza del
Señor nuestro Dios resplandeciendo en corazones humanos. Un santo
verdadero es una persona magnética y atractiva que vale más que
quinientos promotores e ingenieros religiosos”.
Charles Simeon se hace eco de sentimientos semejantes: “Desde el
primer día hasta la hora presente he puesto de manifiesto... que mi trato social
ha sido con lo excelente de la tierra y que cada uno de ellos, a causa del Señor,
se esfuerza hasta el límite de su fuerza para mostrarme su bondad”.
Así que, ¡flores para la mujer de Sunem! por la percepción
espiritual de sus palabras: “Yo habito en medio de mi pueblo”.
21 de FEBRERO
“Yo habito en medio de mi pueblo” (2 Reyes 4:13).
Una prominente mujer de Sunem brindaba hospitalidad a Eliseo
cada vez que pasaba por allí. Cierto día sugirió a su marido que
construyeran una habitación adicional para que el profeta pudiera tener un
aposento propio. Deseando recompensar su bondadosa hospitalidad, Eliseo
le preguntó qué podía hacer por ella, quizás presentarla al rey o al
comandante del ejército. Su respuesta sencilla fue: “Yo habito en medio de
mi pueblo”. En otras palabras: “soy feliz con lo que tengo en la vida. Amo
a la gente común entre la que vivo. No deseo moverme entre los personajes
encumbrados de la sociedad, ni me atrae codearme con gente famosa”.
¡No cabe duda que era una mujer sabia! Aquellos que nunca están
contentos si no se rozan socialmente con los famosos, los acaudalados y los
aristócratas a menudo tienen que aprender que la mayoría de la gente más
escogida de la tierra nunca aparece en primera plana, o en este caso, en la
sección social del periódico.
He tenido roce con los de renombre en el mundo evangélico, pero
debo confesar que, en su mayor parte, la experiencia ha sido
desengañadora. Cuanto más veo lo que es el bombo publicitario en la
prensa evangélica, más decepcionado me siento. Si tengo que elegir, denme
a aquellos ciudadanos humildes, honestos y sólidos a quienes este mundo
no conoce pero que son bien conocidos en el cielo.
A. W. Tozer describe bien mis sentimientos cuando escribe: “Creo
en los santos. Conozco a los comediantes, a los promotores, a los
fundadores de diversos movimientos religiosos que ponen su nombre al
frente de los edificios para que la gente sepa que ellos los erigieron;
conozco a estrellas del deporte que se dicen convertidos. Conozco a toda
clase de cristianos raros por todos los Estados Unidos y Canadá, pero mi
corazón busca a los santos. Quiero conocer a los que son como el Señor
Jesucristo... En realidad, lo que debemos desear y tener es la belleza del
Señor nuestro Dios resplandeciendo en corazones humanos. Un santo
verdadero es una persona magnética y atractiva que vale más que
quinientos promotores e ingenieros religiosos”.
Charles Simeon se hace eco de sentimientos semejantes: “Desde el
primer día hasta la hora presente he puesto de manifiesto... que mi trato social
ha sido con lo excelente de la tierra y que cada uno de ellos, a causa del Señor,
se esfuerza hasta el límite de su fuerza para mostrarme su bondad”.
Así que, ¡flores para la mujer de Sunem! por la percepción
espiritual de sus palabras: “Yo habito en medio de mi pueblo”.
ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS :
Compartimos con ustedes queridos hermanos , los ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS , en agradecimiento por las gracias y los milagros que hemos recibido por su intercesión , y por los que vamos a seguir recibiendo todos y cada uno . Amén
BENDICIÓN A Fr. BERNARDO [BenBer]
1Escribe como te digo: 2El primer hermano que me dio el Señor fue fray Bernardo,
y él fue el que primero comenzó y cumplió perfectísimamente la perfección del santo
14
Evangelio distribuyendo todos sus bienes a los pobres; 3por lo cual y por otras muchas
prerrogativas, estoy obligado a amarlo más que a ningún otro hermano de toda la
Religión. 4Por eso, quiero y mando, como puedo, que, quienquiera que sea ministro
general, lo ame y honre como a mí mismo, 5y que también los otros ministros
provinciales y los hermanos de toda la Religión lo tengan en vez de mí.
BENDICIÓN A Fr. LEÓN (BenL)
1El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga misericordia de ti.
2Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Núm 6,24-26). 3El Señor te bendiga, hermano León
(cf. Núm 6,27b).
Compartimos con ustedes queridos hermanos , los ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS , en agradecimiento por las gracias y los milagros que hemos recibido por su intercesión , y por los que vamos a seguir recibiendo todos y cada uno . Amén
BENDICIÓN A Fr. BERNARDO [BenBer]
1Escribe como te digo: 2El primer hermano que me dio el Señor fue fray Bernardo,
y él fue el que primero comenzó y cumplió perfectísimamente la perfección del santo
14
Evangelio distribuyendo todos sus bienes a los pobres; 3por lo cual y por otras muchas
prerrogativas, estoy obligado a amarlo más que a ningún otro hermano de toda la
Religión. 4Por eso, quiero y mando, como puedo, que, quienquiera que sea ministro
general, lo ame y honre como a mí mismo, 5y que también los otros ministros
provinciales y los hermanos de toda la Religión lo tengan en vez de mí.
BENDICIÓN A Fr. LEÓN (BenL)
1El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga misericordia de ti.
2Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Núm 6,24-26). 3El Señor te bendiga, hermano León
(cf. Núm 6,27b).
sábado, 18 de febrero de 2017
Evangelio de mañana
Evangelio según san Mateo (5,38-48), del domingo, 19 de febrero de 2017
97
Lectura del santo evangelio según san Mateo (5,38-48):
EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Habéis oído que se dijo: “Ojo por ojo, diente por diente”. Pero yo os digo: no hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también el manto; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas.
Habéis oído que se dijo: “Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo”.
Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos.
Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto».
Palabra de Dios :
Te damos gracias Padre por permitirnos compartir tu Palabra ; derrama de tu gracia y de tu amor ; tú conoces todas y cada una de nuestras necesidades : espirituales y temporales .
sabemos que en todos ellos : tú nos asistes , fructificas , provees y sanas todo por tu Divina Providencia .
Te damos gracias Padre en el Nombre de tu Hijo amado , Nuestro Señor Jesucristo . Amén
COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DÍA :
Queridos hermanos:
Seguimos este domingo con el capítulo cinco de San Mateo y en el contexto con el que empezó, las Bienaventuranzas, hoy se termina, con lo que algunos han llamado, las locuras de Jesús. La dinámica es la misma: “Habéis oído que se dijo. Pero yo os digo”. Podríamos jugar a este juego, cuáles son las frases que comúnmente usa o usamos la gente y cuáles usaría el Evangelio. Pongamos algunos ejemplos: se saca más pidiendo que dando; primero los nacionales, después los extranjeros; cuanto más pones, más pierdes; hecha la ley, hecha la trampa;… Añadir cada uno las más populares en vuestros ambientes, e intentemos pasarlas después, por el filtro de las palabras de Jesús.
En aquel tiempo y quizás hasta hoy, uno de esos dichos era: “Ojo por ojo, diente por diente”. Pero Él nos dice: “No hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también el manto; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas”. Menudo panorama, poner la otra mejilla, entregar el manto, caminar dos millas, dar prestado, estos verbos en nuestra sociedad no se conjugan, llevarlos a la práctica es una tontería. El texto es una exageración, no cabe otra cosa.
Está bien ser realistas, pero la primera lectura del Levítico, nos recuerda: “Sed santos, porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo”. Estamos llamados a vivir en la humildad, de aquellos que parecen débiles, pero son los más fuertes. Cuando todos damos demasiada importancia a nuestros derechos, no hacer frente al que nos agravia, recibir bofetadas, compartir, dar, prestar, es como nos dice San Pablo en la segunda lectura a los Corintios: “Que nadie se engañe. Si alguno de vosotros se cree sabio en este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio”. La sabiduría consiste en ser compasivos y misericordiosos, no en la venganza, sino en la mansedumbre, como nos decían las Bienaventuranzas.
Evangelio según san Mateo (5,38-48), del domingo, 19 de febrero de 2017
97
Lectura del santo evangelio según san Mateo (5,38-48):
EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Habéis oído que se dijo: “Ojo por ojo, diente por diente”. Pero yo os digo: no hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también el manto; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas.
Habéis oído que se dijo: “Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo”.
Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos.
Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto».
Palabra de Dios :
Te damos gracias Padre por permitirnos compartir tu Palabra ; derrama de tu gracia y de tu amor ; tú conoces todas y cada una de nuestras necesidades : espirituales y temporales .
sabemos que en todos ellos : tú nos asistes , fructificas , provees y sanas todo por tu Divina Providencia .
Te damos gracias Padre en el Nombre de tu Hijo amado , Nuestro Señor Jesucristo . Amén
COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DÍA :
Queridos hermanos:
Seguimos este domingo con el capítulo cinco de San Mateo y en el contexto con el que empezó, las Bienaventuranzas, hoy se termina, con lo que algunos han llamado, las locuras de Jesús. La dinámica es la misma: “Habéis oído que se dijo. Pero yo os digo”. Podríamos jugar a este juego, cuáles son las frases que comúnmente usa o usamos la gente y cuáles usaría el Evangelio. Pongamos algunos ejemplos: se saca más pidiendo que dando; primero los nacionales, después los extranjeros; cuanto más pones, más pierdes; hecha la ley, hecha la trampa;… Añadir cada uno las más populares en vuestros ambientes, e intentemos pasarlas después, por el filtro de las palabras de Jesús.
En aquel tiempo y quizás hasta hoy, uno de esos dichos era: “Ojo por ojo, diente por diente”. Pero Él nos dice: “No hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también el manto; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas”. Menudo panorama, poner la otra mejilla, entregar el manto, caminar dos millas, dar prestado, estos verbos en nuestra sociedad no se conjugan, llevarlos a la práctica es una tontería. El texto es una exageración, no cabe otra cosa.
Está bien ser realistas, pero la primera lectura del Levítico, nos recuerda: “Sed santos, porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo”. Estamos llamados a vivir en la humildad, de aquellos que parecen débiles, pero son los más fuertes. Cuando todos damos demasiada importancia a nuestros derechos, no hacer frente al que nos agravia, recibir bofetadas, compartir, dar, prestar, es como nos dice San Pablo en la segunda lectura a los Corintios: “Que nadie se engañe. Si alguno de vosotros se cree sabio en este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio”. La sabiduría consiste en ser compasivos y misericordiosos, no en la venganza, sino en la mansedumbre, como nos decían las Bienaventuranzas.
LAS GLORIAS DE MARÍA , SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO :
Capítulo II
MARÍA, NUESTRA VIDA Y DULZURA
Vida y dulzura
II
María es nuestra vida porque nos consigue la perseverancia
2 . María es nuestro apoyo para perseverar en el bien
¡Pobres las almas que se alejan de esta defensa y dejan de ser devotas de
María y de encomendarse a ella en las tentaciones! Si en el mundo no hubiera sol,
dice san Bernardo, ¿qué sería el mundo sino un caos horrible de tinieblas? Pierda
un alma la devoción a María y pronto se verá inundada de tinieblas, de aquellas
tinieblas de las que dijo el Espíritu Santo: “Ordenaste las tinieblas y se hizo la noche;
en ella transitan todas las fieras de la selva” (Sal 103, 20). Desde que en un alma no
brilla la luz divina y se hace la oscuridad, se hará madriguera de todos los pecados y
de los demonios. Dice san Anselmo: “¡Ay de los que aborrecen este sol!” Infelices
los que desprecian la luz de este sol que es la devoción a María. San Francisco de
Borja, con razón desconfiaba de la perseverancia de aquellos en los que no
encontraba especial devoción a la santísima Virgen. Preguntando a unos novicios a
qué santo tenían más devoción, se dio cuenta de que algunos no tenían especial
devoción a María. Se lo advirtió al maestro de novicios para que tuviera especial
vigilancia sobre aquellos infortunados, y sucedió que todos aquellos perdieron la
vocación.
Razón tenía san Germán de llamar a la santísima Virgen la respiración de
los cristianos, porque así como el cuerpo no puede vivir sin respirar, así el alma no
puede vivir sin recurrir a María y encomendarse a ella, por quien conseguimos y
conservamos la vida de la divina gracia. “Como la respiración no sólo es señal de
vida sino causa de ella, así el nombre de María en labios de los siervos de Dios es
la razón de su vida sobrenatural, lo que la causa y la conserva”. El beato Alano,
asaltado por una fuerte tentación, estuvo a punto de perderse por no haberse
encomendado a María; pero se le apareció la santísima Virgen y para que estuviera
más prevenido para otra ocasión, le dio con la mano en la cara y le dijo: “Si te
hubieras encomendado a mí, no te habrían encontrado en este peligro”.
Capítulo II
MARÍA, NUESTRA VIDA Y DULZURA
Vida y dulzura
II
María es nuestra vida porque nos consigue la perseverancia
2 . María es nuestro apoyo para perseverar en el bien
¡Pobres las almas que se alejan de esta defensa y dejan de ser devotas de
María y de encomendarse a ella en las tentaciones! Si en el mundo no hubiera sol,
dice san Bernardo, ¿qué sería el mundo sino un caos horrible de tinieblas? Pierda
un alma la devoción a María y pronto se verá inundada de tinieblas, de aquellas
tinieblas de las que dijo el Espíritu Santo: “Ordenaste las tinieblas y se hizo la noche;
en ella transitan todas las fieras de la selva” (Sal 103, 20). Desde que en un alma no
brilla la luz divina y se hace la oscuridad, se hará madriguera de todos los pecados y
de los demonios. Dice san Anselmo: “¡Ay de los que aborrecen este sol!” Infelices
los que desprecian la luz de este sol que es la devoción a María. San Francisco de
Borja, con razón desconfiaba de la perseverancia de aquellos en los que no
encontraba especial devoción a la santísima Virgen. Preguntando a unos novicios a
qué santo tenían más devoción, se dio cuenta de que algunos no tenían especial
devoción a María. Se lo advirtió al maestro de novicios para que tuviera especial
vigilancia sobre aquellos infortunados, y sucedió que todos aquellos perdieron la
vocación.
Razón tenía san Germán de llamar a la santísima Virgen la respiración de
los cristianos, porque así como el cuerpo no puede vivir sin respirar, así el alma no
puede vivir sin recurrir a María y encomendarse a ella, por quien conseguimos y
conservamos la vida de la divina gracia. “Como la respiración no sólo es señal de
vida sino causa de ella, así el nombre de María en labios de los siervos de Dios es
la razón de su vida sobrenatural, lo que la causa y la conserva”. El beato Alano,
asaltado por una fuerte tentación, estuvo a punto de perderse por no haberse
encomendado a María; pero se le apareció la santísima Virgen y para que estuviera
más prevenido para otra ocasión, le dio con la mano en la cara y le dijo: “Si te
hubieras encomendado a mí, no te habrían encontrado en este peligro”.
REFLEXIONES PARA CADA DÍA DEL AÑO :
19 de febrero :
“El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?”
(Génesis 18:25).
Hay misterios tan profundos en la vida que no los podemos
penetrar, pero podemos descansar confiando en que el Juez de toda la tierra
es el Dios de la justicia absoluta e infinita.
Por ejemplo, persiste la cuestión de qué pasa con los niños que
mueren antes de poder confesar al Señor. Pero debe bastarnos con saber
que: “de los tales es el reino de Dios”. Queremos creer que están seguros
por medio de la sangre de Jesús. Sin embargo, hay otros a quienes esta
respuesta no les deja satisfechos, pero todos debemos descansar sabiendo
que todo lo que Dios hace está bien hecho.
Han pasado ya muchos siglos desde que se comenzó a discutir por
vez primera el problema de la elección y la predestinación. ¿Escoge Dios a
algunos para la salvación sin que al mismo tiempo escoja a otros para ser
condenados? Después de todo lo que han dicho calvinistas y arminianos,
podemos y debemos confiar por completo en que en Dios no hay injusticia.
Y de nuevo nos topamos con la aparente injusticia de cómo a menudo
prospera el malvado mientras que los justos pasan a través de grandes
tribulaciones. Se sigue debatiendo acerca de la suerte de los paganos que nunca
han escuchado el evangelio. Los hombres se rompen la cabeza preguntándose
por qué Dios permitió la entrada del pecado. Una y otra vez nos quedamos
mudos ante las tragedias causadas por la pobreza y el hambre y los horribles
daños físicos y mentales que la gente padece. La duda murmura continuamente
en nuestros oídos: “Si Dios controla todas las cosas, ¿por qué permite todo
esto?”
Mas la fe contesta: “Espera hasta que se escriba el último capítulo.
Dios no ha cometido todavía Su primer error. Cuando seamos capaces de
ver las cosas desde una perspectiva más clara, nos daremos cuenta de que
el Juez de toda la tierra ha hecho lo que es justo”.
Dios escribe con muy grandes caracteres
Para que nuestra pobre y corta vista entienda;
No captamos mas que rotas pinceladas
y tratamos de sondear todo el misterio
De la vida y de la muerte, de marchitas esperanzas,
De la guerra interminable, de inútiles contiendas,
Pero allá, con alcance más claro y más preciso,
Descubriremos esto: Su proceder era el correcto.
John Oxenham
19 de febrero :
“El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?”
(Génesis 18:25).
Hay misterios tan profundos en la vida que no los podemos
penetrar, pero podemos descansar confiando en que el Juez de toda la tierra
es el Dios de la justicia absoluta e infinita.
Por ejemplo, persiste la cuestión de qué pasa con los niños que
mueren antes de poder confesar al Señor. Pero debe bastarnos con saber
que: “de los tales es el reino de Dios”. Queremos creer que están seguros
por medio de la sangre de Jesús. Sin embargo, hay otros a quienes esta
respuesta no les deja satisfechos, pero todos debemos descansar sabiendo
que todo lo que Dios hace está bien hecho.
Han pasado ya muchos siglos desde que se comenzó a discutir por
vez primera el problema de la elección y la predestinación. ¿Escoge Dios a
algunos para la salvación sin que al mismo tiempo escoja a otros para ser
condenados? Después de todo lo que han dicho calvinistas y arminianos,
podemos y debemos confiar por completo en que en Dios no hay injusticia.
Y de nuevo nos topamos con la aparente injusticia de cómo a menudo
prospera el malvado mientras que los justos pasan a través de grandes
tribulaciones. Se sigue debatiendo acerca de la suerte de los paganos que nunca
han escuchado el evangelio. Los hombres se rompen la cabeza preguntándose
por qué Dios permitió la entrada del pecado. Una y otra vez nos quedamos
mudos ante las tragedias causadas por la pobreza y el hambre y los horribles
daños físicos y mentales que la gente padece. La duda murmura continuamente
en nuestros oídos: “Si Dios controla todas las cosas, ¿por qué permite todo
esto?”
Mas la fe contesta: “Espera hasta que se escriba el último capítulo.
Dios no ha cometido todavía Su primer error. Cuando seamos capaces de
ver las cosas desde una perspectiva más clara, nos daremos cuenta de que
el Juez de toda la tierra ha hecho lo que es justo”.
Dios escribe con muy grandes caracteres
Para que nuestra pobre y corta vista entienda;
No captamos mas que rotas pinceladas
y tratamos de sondear todo el misterio
De la vida y de la muerte, de marchitas esperanzas,
De la guerra interminable, de inútiles contiendas,
Pero allá, con alcance más claro y más preciso,
Descubriremos esto: Su proceder era el correcto.
John Oxenham
Oremos juntos hermanos , con el Salmo del día :
Sal 144,2-3.4-5.10-11
R/. Bendeciré tu nombre; Señor, por siempre
V/. Día tras día, te bendeciré
y alabaré tu nombre por siempre jamás.
Grande es el Señor, merece toda alabanza,
es incalculable su grandeza. R/.
V/. Una generación pondera tus obras a la otra,
y le cuenta tus hazañas.
Alaban ellos la gloria de tu majestad,
y yo repito tus maravillas. R/.
V/. Que todas tus criaturas te den gracias, Señor,
que te bendigan tus fieles.
Que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas. R/
Sal 144,2-3.4-5.10-11
R/. Bendeciré tu nombre; Señor, por siempre
V/. Día tras día, te bendeciré
y alabaré tu nombre por siempre jamás.
Grande es el Señor, merece toda alabanza,
es incalculable su grandeza. R/.
V/. Una generación pondera tus obras a la otra,
y le cuenta tus hazañas.
Alaban ellos la gloria de tu majestad,
y yo repito tus maravillas. R/.
V/. Que todas tus criaturas te den gracias, Señor,
que te bendigan tus fieles.
Que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas. R/
San Eladio de Toledo, Santo
Arzobispo, 18 de febrero
Fuente: Archidiócesis de Madrid
Arzobispo
Martirologio Romano: En Toledo, en Hispania, san Eladio, que, después de haber dirigido los asuntos públicos en el palacio real, fue abad del monasterio de Agali y, elevado después al obispado de Toledo, se distinguió por los ejemplos de caridad (632).
Breve biografía
Arzobispo importante por su cometido entre los visigodos toledanos de su tiempo. Tuvo el buen gusto de admitir al diaconado a san Ildefonso que le sucedería también en la sede arzobispal de Toledo. Pasó dieciocho años al servicio de los cristianos como sucesor de los Apóstoles, desde que murió Aurasio, su antecesor en el mismo ministerio, y construyó también el templo de santa Leocadia.
Su padre llevó antes que él su nombre y ocupaba un cargo importante en la Corte. En familia de buenos cristianos nació Eladio, en Toledo, pasando la segunda mitad del siglo VI. Llega a sobresalir tanto en el cuidado de los negocios y tan merecedor es de confianza que el rey lo nombra administrador de sus finanzas ¡un antecedente de los ministros de Hacienda de hoy!
No se le sube a la cabeza de mala manera el honor, ni las riquezas, ni el poder que su cargo conlleva. No, no se dejó deslumbrar por la grandeza. Desde siempre era conocida su devoción y la fidelidad a las prácticas de vida cristiana. San Ildefonso dice de él que «aunque vestía secular, vivía como un monje». Y no le faltaba razón, porque frecuentaba el retiro monacal del monasterio Agaliense próximo a Toledo y algo se le pegaría.
Entre los afanes de las cuentas, recaudaciones, ajustes y distribución de dineros le llega la hora de la vocación a cosas más altas. Hay un cambio de negocio y quien lo propone es el Señor. Con voluntad desprendida deja bienes, afanes terrenos, comodidades, familia y mucho honor. Tomado hábito, a la muerte del abad, los monjes le eligen para esa su misión.
Después viene otra muerte, porque así vamos pasando los hombres. Se resiste Eladio a aceptar la distinción de arzobispo, pero la silla toledana necesita un sucesor después de la muerte de Aurasio. Los años no son obstáculo para reformar el estamento eclesiástico, mejorar el estado secular y cuidar el culto divino. Como obispo no puede olvidar a los más necesitados en lo material porque sin caridad no hay cristianismo creíble; y es en este punto donde su discípulo y sucesor Ildefonso escribe: «Las limosnas y misericordias que hacía Eladio eran tan copiosas que era como si entendiese que de su estómago estaban asidos como miembros los necesitados, y de él se sustentaban sus entrañas»; este era un motivo más para cuidar la austeridad de su mesa arzobispal, debía ser frugal en la comida para no defraudar a los pobres.
Aún tuvo más entresijos su vida; negoció delicadamente con Sisebuto la ardua cuestión que planteaba la convivencia diaria entre las comunidades de judíos y cristianos que era fuente permanente de conflictos religiosos y de desorden social.
Murió el 18 de febrero del año 632.
Arzobispo, 18 de febrero
Fuente: Archidiócesis de Madrid
Arzobispo
Martirologio Romano: En Toledo, en Hispania, san Eladio, que, después de haber dirigido los asuntos públicos en el palacio real, fue abad del monasterio de Agali y, elevado después al obispado de Toledo, se distinguió por los ejemplos de caridad (632).
Breve biografía
Arzobispo importante por su cometido entre los visigodos toledanos de su tiempo. Tuvo el buen gusto de admitir al diaconado a san Ildefonso que le sucedería también en la sede arzobispal de Toledo. Pasó dieciocho años al servicio de los cristianos como sucesor de los Apóstoles, desde que murió Aurasio, su antecesor en el mismo ministerio, y construyó también el templo de santa Leocadia.
Su padre llevó antes que él su nombre y ocupaba un cargo importante en la Corte. En familia de buenos cristianos nació Eladio, en Toledo, pasando la segunda mitad del siglo VI. Llega a sobresalir tanto en el cuidado de los negocios y tan merecedor es de confianza que el rey lo nombra administrador de sus finanzas ¡un antecedente de los ministros de Hacienda de hoy!
No se le sube a la cabeza de mala manera el honor, ni las riquezas, ni el poder que su cargo conlleva. No, no se dejó deslumbrar por la grandeza. Desde siempre era conocida su devoción y la fidelidad a las prácticas de vida cristiana. San Ildefonso dice de él que «aunque vestía secular, vivía como un monje». Y no le faltaba razón, porque frecuentaba el retiro monacal del monasterio Agaliense próximo a Toledo y algo se le pegaría.
Entre los afanes de las cuentas, recaudaciones, ajustes y distribución de dineros le llega la hora de la vocación a cosas más altas. Hay un cambio de negocio y quien lo propone es el Señor. Con voluntad desprendida deja bienes, afanes terrenos, comodidades, familia y mucho honor. Tomado hábito, a la muerte del abad, los monjes le eligen para esa su misión.
Después viene otra muerte, porque así vamos pasando los hombres. Se resiste Eladio a aceptar la distinción de arzobispo, pero la silla toledana necesita un sucesor después de la muerte de Aurasio. Los años no son obstáculo para reformar el estamento eclesiástico, mejorar el estado secular y cuidar el culto divino. Como obispo no puede olvidar a los más necesitados en lo material porque sin caridad no hay cristianismo creíble; y es en este punto donde su discípulo y sucesor Ildefonso escribe: «Las limosnas y misericordias que hacía Eladio eran tan copiosas que era como si entendiese que de su estómago estaban asidos como miembros los necesitados, y de él se sustentaban sus entrañas»; este era un motivo más para cuidar la austeridad de su mesa arzobispal, debía ser frugal en la comida para no defraudar a los pobres.
Aún tuvo más entresijos su vida; negoció delicadamente con Sisebuto la ardua cuestión que planteaba la convivencia diaria entre las comunidades de judíos y cristianos que era fuente permanente de conflictos religiosos y de desorden social.
Murió el 18 de febrero del año 632.
miércoles, 15 de febrero de 2017
LAS GLORIAS DE MARÍA , SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO :
Capítulo II
MARÍA, NUESTRA VIDA Y DULZURA
Vida y dulzura
I
María es nuestra vida porque ella nos obtiene el perdón de los pecados
ORACIÓN POR LOS MÉRITOS DE JESÚS
¡María, Madre de Dios y mi esperanza!
Mira a tus pies a un pobre pecador
que implora tu clemencia.
Tú eres llamada por toda la Iglesia,
y por todos los fieles proclamada,
el refugio de los pecadores.
Tú eres mi refugio y tú me has de salvar.
Bien sabes cuánto desea tu Hijo salvarnos.
Sabes lo que sufrió por salvarme.
Te presento, Madre mía, los sufrimientos de Jesús;
el frío de la gruta y la huída a Egipto;
las fatigas y sudores que padeció;
la sangre que derramó y los dolores que sufrió
pendiente de la cruz ante tus ojos.
Dame a conocer cómo amas a tu Hijo
mientras, por amor a tu Hijo,
te ruego que me ayudes.
Dale la mano a un caído que pide piedad.
Si yo fuera santo no necesitaría misericordia,
pero porque soy pecador
recurro a ti que eres la madre de la misericordia.
Yo sé que tu piadoso corazón
encuentra su consuelo en socorrer a los perdidos
cuando no son obstinados
Consuela hoy tu corazón piadoso
y consuélame a mí,
ya que tienes ocasión de salvarme.
Me pongo en tus manos; dime qué he de hacer
y dame fuerzas para cumplirlo,
al tiempo que propongo hacer todo lo posible
para recobrar la gracia de Dios.
Me refugio bajo tu manto.
Jesús quiere que yo recurra a ti, que eres su Madre,
para que por tu gloria y su gloria
no sólo su sangre, sino también sus plegarias,
me ayuden a salvarme.
Él me manda a ti para que me socorras.
Heme aquí, María;
a ti recurro y en ti confío.
Tú que ruegas por tantos otros,
ruega y di una palabra en mi favor.
Di a Dios que quieres que me salve,
que Dios ciertamente me salvará.
Dile que soy tuyo, nada más te pido.
Capítulo II
MARÍA, NUESTRA VIDA Y DULZURA
Vida y dulzura
I
María es nuestra vida porque ella nos obtiene el perdón de los pecados
ORACIÓN POR LOS MÉRITOS DE JESÚS
¡María, Madre de Dios y mi esperanza!
Mira a tus pies a un pobre pecador
que implora tu clemencia.
Tú eres llamada por toda la Iglesia,
y por todos los fieles proclamada,
el refugio de los pecadores.
Tú eres mi refugio y tú me has de salvar.
Bien sabes cuánto desea tu Hijo salvarnos.
Sabes lo que sufrió por salvarme.
Te presento, Madre mía, los sufrimientos de Jesús;
el frío de la gruta y la huída a Egipto;
las fatigas y sudores que padeció;
la sangre que derramó y los dolores que sufrió
pendiente de la cruz ante tus ojos.
Dame a conocer cómo amas a tu Hijo
mientras, por amor a tu Hijo,
te ruego que me ayudes.
Dale la mano a un caído que pide piedad.
Si yo fuera santo no necesitaría misericordia,
pero porque soy pecador
recurro a ti que eres la madre de la misericordia.
Yo sé que tu piadoso corazón
encuentra su consuelo en socorrer a los perdidos
cuando no son obstinados
Consuela hoy tu corazón piadoso
y consuélame a mí,
ya que tienes ocasión de salvarme.
Me pongo en tus manos; dime qué he de hacer
y dame fuerzas para cumplirlo,
al tiempo que propongo hacer todo lo posible
para recobrar la gracia de Dios.
Me refugio bajo tu manto.
Jesús quiere que yo recurra a ti, que eres su Madre,
para que por tu gloria y su gloria
no sólo su sangre, sino también sus plegarias,
me ayuden a salvarme.
Él me manda a ti para que me socorras.
Heme aquí, María;
a ti recurro y en ti confío.
Tú que ruegas por tantos otros,
ruega y di una palabra en mi favor.
Di a Dios que quieres que me salve,
que Dios ciertamente me salvará.
Dile que soy tuyo, nada más te pido.
REFLEXIONES PARA CADA DÍA DEL AÑO :
16 de FEBRERO
“Aun en la risa tendrá dolor el corazón” (Proverbios 14:13).
Nada es perfecto en esta vida. La risa está mezclada con pesar y
hasta los diamantes más hermosos tienen defectos. Cada persona tiene en
su carácter algo defectuoso. En todas las cosas de la vida, siempre
encontraremos un gusano en la manzana.
Es bueno ser idealistas; Dios nos ha hecho con un fuerte anhelo de
perfección. Pero también es bueno ser realistas; jamás encontraremos la
perfección absoluta bajo el sol.
Son muchos los jóvenes que piensan que su familia es la única en
la que surgen altercados, o que sus padres son los únicos que no tienen
personalidades centelleantes como las estrellas de la televisión.
Podemos desanimarnos de nuestra iglesia local, suponiendo
siempre que en la iglesia que está al otro lado de la calle todo es color de
rosa.
Es fácil ir por la vida buscando amigos sin tacha ni defecto.
Esperamos perfección en los demás cuando nosotros mismos no podemos
producirla.
Debemos afrontar el hecho que todos tenemos personalidades
defectuosas, unos más que otros. Con frecuencia, cuanto más sobresaliente
es una persona, más notables se hacen sus defectos. En lugar de
desilusionarnos por los defectos que vemos en los demás, haríamos bien en
enfatizar sus cualidades, en especial cuando se trata de creyentes. Todo ser
humano tiene virtudes. Pero sólo hay una Persona que posee la
combinación de todas ellas: el Señor Jesucristo.
Con frecuencia pienso que el Señor nos ha dejado deliberadamente
con un deseo de perfección insatisfecho para que pongamos nuestra mirada
en Aquél en quien no hay mancha ni tacha. Jesucristo representa la suma de
toda belleza moral. Jamás nos decepcionará.
16 de FEBRERO
“Aun en la risa tendrá dolor el corazón” (Proverbios 14:13).
Nada es perfecto en esta vida. La risa está mezclada con pesar y
hasta los diamantes más hermosos tienen defectos. Cada persona tiene en
su carácter algo defectuoso. En todas las cosas de la vida, siempre
encontraremos un gusano en la manzana.
Es bueno ser idealistas; Dios nos ha hecho con un fuerte anhelo de
perfección. Pero también es bueno ser realistas; jamás encontraremos la
perfección absoluta bajo el sol.
Son muchos los jóvenes que piensan que su familia es la única en
la que surgen altercados, o que sus padres son los únicos que no tienen
personalidades centelleantes como las estrellas de la televisión.
Podemos desanimarnos de nuestra iglesia local, suponiendo
siempre que en la iglesia que está al otro lado de la calle todo es color de
rosa.
Es fácil ir por la vida buscando amigos sin tacha ni defecto.
Esperamos perfección en los demás cuando nosotros mismos no podemos
producirla.
Debemos afrontar el hecho que todos tenemos personalidades
defectuosas, unos más que otros. Con frecuencia, cuanto más sobresaliente
es una persona, más notables se hacen sus defectos. En lugar de
desilusionarnos por los defectos que vemos en los demás, haríamos bien en
enfatizar sus cualidades, en especial cuando se trata de creyentes. Todo ser
humano tiene virtudes. Pero sólo hay una Persona que posee la
combinación de todas ellas: el Señor Jesucristo.
Con frecuencia pienso que el Señor nos ha dejado deliberadamente
con un deseo de perfección insatisfecho para que pongamos nuestra mirada
en Aquél en quien no hay mancha ni tacha. Jesucristo representa la suma de
toda belleza moral. Jamás nos decepcionará.
ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS :
Compartimos con ustedes queridos hermanos , los ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS , en agradecimiento por las gracias y los milagros que hemos recibido por su intercesión , y por los que vamos a seguir recibiendo todos y cada uno . Amén
Cap. XXIII: De la humildad
1Bienaventurado el siervo a quien se encuentra tan humilde entre sus súbditos,
como si estuviera entre sus señores. 2Bienaventurado el siervo que permanece siempre
bajo la vara de la corrección. 3Es siervo fiel y prudente (cf. Mt 24,45) el que, en todas
sus ofensas, no tarda en castigarse interiormente por la contrición y exteriormente por la
confesión y la satisfacción de obra.
Cap. XXIV: Del verdadero amor
10
Bienaventurado el siervo que ama tanto a su hermano cuando está enfermo, que no
puede recompensarle, como cuando está sano, que puede recompensarle.
Cap. XXV: De nuevo sobre lo mismo
Bienaventurado el siervo que ama y respeta tanto a su hermano cuando está lejos
de él, como cuando está con él, y no dice nada detrás de él, que no pueda decir con
caridad delante de él.
Cap. XXVI: Que los siervos de Dios honren a los clérigos
1Bienaventurado el siervo que tiene fe en los clérigos que viven rectamente según
la forma de la Iglesia Romana. 2Y ¡ay de aquellos que los desprecian!; pues, aunque sean
pecadores, nadie, sin embargo, debe juzgarlos, porque solo el Señor en persona se
reserva el juzgarlos. 3Pues cuanto mayor es el ministerio que ellos tienen del santísimo
cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo, que ellos reciben y ellos solos administran
a los demás, 4tanto más pecado tienen los que pecan contra ellos, que los que pecan
contra todos los demás hombres de este mundo.
Compartimos con ustedes queridos hermanos , los ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS , en agradecimiento por las gracias y los milagros que hemos recibido por su intercesión , y por los que vamos a seguir recibiendo todos y cada uno . Amén
Cap. XXIII: De la humildad
1Bienaventurado el siervo a quien se encuentra tan humilde entre sus súbditos,
como si estuviera entre sus señores. 2Bienaventurado el siervo que permanece siempre
bajo la vara de la corrección. 3Es siervo fiel y prudente (cf. Mt 24,45) el que, en todas
sus ofensas, no tarda en castigarse interiormente por la contrición y exteriormente por la
confesión y la satisfacción de obra.
Cap. XXIV: Del verdadero amor
10
Bienaventurado el siervo que ama tanto a su hermano cuando está enfermo, que no
puede recompensarle, como cuando está sano, que puede recompensarle.
Cap. XXV: De nuevo sobre lo mismo
Bienaventurado el siervo que ama y respeta tanto a su hermano cuando está lejos
de él, como cuando está con él, y no dice nada detrás de él, que no pueda decir con
caridad delante de él.
Cap. XXVI: Que los siervos de Dios honren a los clérigos
1Bienaventurado el siervo que tiene fe en los clérigos que viven rectamente según
la forma de la Iglesia Romana. 2Y ¡ay de aquellos que los desprecian!; pues, aunque sean
pecadores, nadie, sin embargo, debe juzgarlos, porque solo el Señor en persona se
reserva el juzgarlos. 3Pues cuanto mayor es el ministerio que ellos tienen del santísimo
cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo, que ellos reciben y ellos solos administran
a los demás, 4tanto más pecado tienen los que pecan contra ellos, que los que pecan
contra todos los demás hombres de este mundo.
martes, 14 de febrero de 2017
Evangelio de mañana
Lectura del santo evangelio según san Marcos (8,22-26):
EN aquel tiempo, Jesús y sus discípulos llegaron a Betsaida.
Y le trajeron a un ciego pidiéndole que lo tocase.
Él lo sacó de la aldea, llevándolo de la mano, le untó saliva en los ojos, le impuso las manos y le preguntó:
«Ves algo?».
Levantando los ojos dijo:
«Veo hombres, me parecen árboles, pero andan».
Le puso otra vez las manos en los ojos; el hombre miró: estaba curado y veía todo con claridad.
Jesús lo mandó a casa diciéndole que no entrase en la aldea.
Palabra del Señor :
Te damos gracias Padre por permitirnos compartir tu Palabra ; derrama de tu gracia y de tu amor ; tú conoces todas y cada una de nuestras necesidades : espirituales y temporales .
Sabemos que en todos ellos : tú nos asistes , fructificas , provees y sanas todo por tu Divina Providencia .
Te damos gracias Padre en el Nombre de tu Hijo amado , Nuestro Señor Jesucristo . Amén
COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DÍA :
Apreciados amigos y amigas de la Palabra hecha Vida:
En la curación del ciego en Betzaida vemos que Jesús siempre es fiel y compasivo. El Señor no se contenta con vernos caminar con heridas y traumas a medio sanar; él quiere darnos vida en abundancia en todas las cosas, y no solo para la vida eterna en el cielo, sino desde ahora mismo. El Señor quiere ver que el corazón se nos transforme por efecto de su amor y que nuestro organismo recupere la salud completa, probablemente más de lo que nos imaginamos nosotros mismos.
Es el único pasaje de curación en dos etapas, es un proceso de recuperación. Poco a poco la saliva de Jesús está sanando nuestra vida. Hasta que veamos claramente el plan de Dios y nos enamoremos de él.
Esta curación del ciego de Betzaida, es un símbolo que dice mucho al cristiano de hoy, porque vivimos la misma situación de éste ciego. A veces pensamos que por el simple hecho de realizar prácticas religiosas, de asistir a la Eucaristía, o hacer ejercicios de piedad, ya vivimos libres de cegueras. El cristianismo está lleno de hombres y mujeres ciegos, que no queremos ver la novedad de la propuesta y de la acción de Jesús. Y poco le apostamos a un proceso, pues la conversión se da por etapas, tal como sucedió con el ciego de la curación.
Llegar a la visión total del proyecto de Jesús es acción del Espíritu Santo y es decisión nuestra, de pasar de la ceguera a la visión clara y transparente de nuestro ser cristianos de verdad. Es igualmente un proceso en el que la fe activa, madura y responsable nos devuelve la visión de la realidad en la que no movemos y existimos. Pero solo la mano de Dios nos devuelve ésta capacidad de ver bien, el proyecto de vida de Jesús.
¿Crees, que realmente ves claro el proyecto de Jesús?
Lectura del santo evangelio según san Marcos (8,22-26):
EN aquel tiempo, Jesús y sus discípulos llegaron a Betsaida.
Y le trajeron a un ciego pidiéndole que lo tocase.
Él lo sacó de la aldea, llevándolo de la mano, le untó saliva en los ojos, le impuso las manos y le preguntó:
«Ves algo?».
Levantando los ojos dijo:
«Veo hombres, me parecen árboles, pero andan».
Le puso otra vez las manos en los ojos; el hombre miró: estaba curado y veía todo con claridad.
Jesús lo mandó a casa diciéndole que no entrase en la aldea.
Palabra del Señor :
Te damos gracias Padre por permitirnos compartir tu Palabra ; derrama de tu gracia y de tu amor ; tú conoces todas y cada una de nuestras necesidades : espirituales y temporales .
Sabemos que en todos ellos : tú nos asistes , fructificas , provees y sanas todo por tu Divina Providencia .
Te damos gracias Padre en el Nombre de tu Hijo amado , Nuestro Señor Jesucristo . Amén
COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DÍA :
Apreciados amigos y amigas de la Palabra hecha Vida:
En la curación del ciego en Betzaida vemos que Jesús siempre es fiel y compasivo. El Señor no se contenta con vernos caminar con heridas y traumas a medio sanar; él quiere darnos vida en abundancia en todas las cosas, y no solo para la vida eterna en el cielo, sino desde ahora mismo. El Señor quiere ver que el corazón se nos transforme por efecto de su amor y que nuestro organismo recupere la salud completa, probablemente más de lo que nos imaginamos nosotros mismos.
Es el único pasaje de curación en dos etapas, es un proceso de recuperación. Poco a poco la saliva de Jesús está sanando nuestra vida. Hasta que veamos claramente el plan de Dios y nos enamoremos de él.
Esta curación del ciego de Betzaida, es un símbolo que dice mucho al cristiano de hoy, porque vivimos la misma situación de éste ciego. A veces pensamos que por el simple hecho de realizar prácticas religiosas, de asistir a la Eucaristía, o hacer ejercicios de piedad, ya vivimos libres de cegueras. El cristianismo está lleno de hombres y mujeres ciegos, que no queremos ver la novedad de la propuesta y de la acción de Jesús. Y poco le apostamos a un proceso, pues la conversión se da por etapas, tal como sucedió con el ciego de la curación.
Llegar a la visión total del proyecto de Jesús es acción del Espíritu Santo y es decisión nuestra, de pasar de la ceguera a la visión clara y transparente de nuestro ser cristianos de verdad. Es igualmente un proceso en el que la fe activa, madura y responsable nos devuelve la visión de la realidad en la que no movemos y existimos. Pero solo la mano de Dios nos devuelve ésta capacidad de ver bien, el proyecto de vida de Jesús.
¿Crees, que realmente ves claro el proyecto de Jesús?
LAS GLORIAS DE MARÍA , SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO :
Capítulo II
MARÍA, NUESTRA VIDA Y DULZURA
Vida y dulzura
I
María es nuestra vida porque ella nos obtiene el perdón de los pecados
EJEMPLO
Elena, convertida por el rosario
Refiere el P. Bovio que había una prostituta llamada Elena; habiendo
entrado en la Iglesia, oyó casualmente una predicación sobre el rosario; al salir se
compró uno, pero lo llevaba escondido para que no se lo viesen. Comenzó a rezarlo
y, aunque lo rezaba sin devoción, la santísima Virgen le otorgó tales consolaciones y
dulzuras al recitarlo, que ya no podía dejar de rezarlo. Con esto concibió tal horror a
su mala vida, que no podía encontrar reposo, por lo cual se sintió impelida a buscar
un confesor; y se confesó con tanta contrición, que éste quedó asombrado.
Hecha la confesión, fue inmediatamente al altar de la santísima Virgen para
dar gracias a su abogada. Allí rezó el rosario; y la Madre de Dios le habló así:
“Elena, basta de ofender a Dios y a mí; de hoy en adelante cambia de vida, que yo
te prometo colmarte de gracias”. La pobre pecadora, toda confusa, le respondió:
“Virgen santísima, es cierto que hasta ahora he sido una malvada, pero tú, que todo
lo puedes, ayúdame, a la vez que yo me consagro a ti; y quiero emplear la vida que
me queda en hacer penitencia de mis pecados”.
Con la ayuda de María, Elena distribuyó sus riquezas entre los pobres y se
entregó a rigurosas penitencias. Se veía combatida de terribles tentaciones, pero
ella no hacía otra cosa que encomendarse a la Madre de Dios, y así siempre
quedaba victoriosa. Llegó a obtener gracias extraordinarias, revelaciones y
profecías. Por fin, antes de su muerte, de cuya proximidad le avisó María santísima,
vino la misma Virgen con su Hijo a visitarla. Y al morir fue vista el alma de esta
convertida volar al cielo en forma de bellísima paloma.
Capítulo II
MARÍA, NUESTRA VIDA Y DULZURA
Vida y dulzura
I
María es nuestra vida porque ella nos obtiene el perdón de los pecados
EJEMPLO
Elena, convertida por el rosario
Refiere el P. Bovio que había una prostituta llamada Elena; habiendo
entrado en la Iglesia, oyó casualmente una predicación sobre el rosario; al salir se
compró uno, pero lo llevaba escondido para que no se lo viesen. Comenzó a rezarlo
y, aunque lo rezaba sin devoción, la santísima Virgen le otorgó tales consolaciones y
dulzuras al recitarlo, que ya no podía dejar de rezarlo. Con esto concibió tal horror a
su mala vida, que no podía encontrar reposo, por lo cual se sintió impelida a buscar
un confesor; y se confesó con tanta contrición, que éste quedó asombrado.
Hecha la confesión, fue inmediatamente al altar de la santísima Virgen para
dar gracias a su abogada. Allí rezó el rosario; y la Madre de Dios le habló así:
“Elena, basta de ofender a Dios y a mí; de hoy en adelante cambia de vida, que yo
te prometo colmarte de gracias”. La pobre pecadora, toda confusa, le respondió:
“Virgen santísima, es cierto que hasta ahora he sido una malvada, pero tú, que todo
lo puedes, ayúdame, a la vez que yo me consagro a ti; y quiero emplear la vida que
me queda en hacer penitencia de mis pecados”.
Con la ayuda de María, Elena distribuyó sus riquezas entre los pobres y se
entregó a rigurosas penitencias. Se veía combatida de terribles tentaciones, pero
ella no hacía otra cosa que encomendarse a la Madre de Dios, y así siempre
quedaba victoriosa. Llegó a obtener gracias extraordinarias, revelaciones y
profecías. Por fin, antes de su muerte, de cuya proximidad le avisó María santísima,
vino la misma Virgen con su Hijo a visitarla. Y al morir fue vista el alma de esta
convertida volar al cielo en forma de bellísima paloma.
REFLEXIONES PARA CADA DÍA DEL AÑO :
15 de FEBRERO
“Echa tu pan sobre las aguas, porque después de muchos días lo
hallarás” (Eclesiastés 11:1).
Aquí probablemente el pan se refiere, de forma figurada, al grano
del que está hecho. En Egipto, la semilla se sembraba en áreas inundadas.
Cuando las aguas retrocedían, la cosecha aparecía, si bien esto no sucedía
de un día para otro. La cosecha venía: “después de muchos días”.
En la actualidad vivimos en una sociedad “instantánea” que busca
resultados instantáneos. Tenemos puré de patata instantáneo, té y café
instantáneos, cacao, sopa y avena instantáneas. También tenemos crédito
instantáneo en el banco, y repeticiones instantáneas en la televisión.
Pero no ocurre así en la vida y el servicio cristiano. Nuestras
bondades no se recompensan de inmediato. Asimismo, nuestras oraciones
no siempre son contestadas con premura y el servicio no produce
resultados instantáneos.
La Biblia utiliza repetidamente el ciclo agrícola para ilustrar el
servicio espiritual. “El sembrador salió a sembrar...”, “Yo planté, Apolos
regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios”. “Primero el tallo, luego la
espiga, después grano abundante en la espiga”. Es un proceso gradual que
se extiende por un período de tiempo. La calabaza crece más rápidamente
que una encina y sin embargo, ésta también lleva su tiempo.
Por lo tanto, esperar resultados instantáneos de nuestras obras de
bondad es engañoso. Esperar siempre tener respuestas inmediatas a la
oración es señal de inmadurez. Es una imprudencia presionar a una persona
que por primera vez escucha el evangelio para que tome una decisión. El
orden en la experiencia normal es dar, orar y servir incansablemente por un
prolongado período de tiempo, con la confianza de que nuestro trabajo en
el Señor nunca es en vano. Posteriormente vemos resultados, no para
hincharnos de orgullo, sino para animarnos a seguir adelante. El resultado
completo no será conocido hasta que lleguemos al cielo, que es, después de
todo, el sitio mejor y el más seguro para ver el fruto de nuestras labores.
—15 de FEBRERO
“Echa tu pan sobre las aguas, porque después de muchos días lo
hallarás” (Eclesiastés 11:1).
Aquí probablemente el pan se refiere, de forma figurada, al grano
del que está hecho. En Egipto, la semilla se sembraba en áreas inundadas.
Cuando las aguas retrocedían, la cosecha aparecía, si bien esto no sucedía
de un día para otro. La cosecha venía: “después de muchos días”.
En la actualidad vivimos en una sociedad “instantánea” que busca
resultados instantáneos. Tenemos puré de patata instantáneo, té y café
instantáneos, cacao, sopa y avena instantáneas. También tenemos crédito
instantáneo en el banco, y repeticiones instantáneas en la televisión.
Pero no ocurre así en la vida y el servicio cristiano. Nuestras
bondades no se recompensan de inmediato. Asimismo, nuestras oraciones
no siempre son contestadas con premura y el servicio no produce
resultados instantáneos.
La Biblia utiliza repetidamente el ciclo agrícola para ilustrar el
servicio espiritual. “El sembrador salió a sembrar...”, “Yo planté, Apolos
regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios”. “Primero el tallo, luego la
espiga, después grano abundante en la espiga”. Es un proceso gradual que
se extiende por un período de tiempo. La calabaza crece más rápidamente
que una encina y sin embargo, ésta también lleva su tiempo.
Por lo tanto, esperar resultados instantáneos de nuestras obras de
bondad es engañoso. Esperar siempre tener respuestas inmediatas a la
oración es señal de inmadurez. Es una imprudencia presionar a una persona
que por primera vez escucha el evangelio para que tome una decisión. El
orden en la experiencia normal es dar, orar y servir incansablemente por un
prolongado período de tiempo, con la confianza de que nuestro trabajo en
el Señor nunca es en vano. Posteriormente vemos resultados, no para
hincharnos de orgullo, sino para animarnos a seguir adelante. El resultado
completo no será conocido hasta que lleguemos al cielo, que es, después de
todo, el sitio mejor y el más seguro para ver el fruto de nuestras labores.
ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS :
Compartimos con ustedes queridos hermanos , los ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS , en agradecimiento por las gracias y los milagros que hemos recibido por su intercesión , y por los que vamos a seguir recibiendo todos y cada uno . Amén
Cap. XIX: Del humilde siervo de Dios
1Bienaventurado el siervo que no se tiene por mejor cuando es engrandecido y
exaltado por los hombres, que cuando es tenido por vil, simple y despreciado, 2porque
cuanto es el hombre delante de Dios, tanto es y no más. 3¡Ay de aquel religioso que ha
sido puesto en lo alto por los otros, y por su voluntad no quiere descender! 4Y
bienaventurado aquel siervo (Mt 24,46) que no es puesto en lo alto por su voluntad, y
siempre desea estar bajo los pies de los otros.
Cap. XX: Del religioso bueno y del religioso vano
1Bienaventurado aquel religioso que no encuentra placer y alegría sino en las
santísimas palabras y obras del Señor, 2y con ellas conduce a los hombres al amor de
Dios con gozo y alegría (cf. Sal 50,10). 3¡Ay de aquel religioso que se deleita en las
palabras ociosas y vanas y con ellas conduce a los hombres a la risa!
Cap. XXI: Del religioso frívolo y locuaz
1Bienaventurado el siervo que, cuando habla, no manifiesta todas sus cosas con
miras a la recompensa, y no es ligero para hablar (cf. Prov 29,20), sino que prevé
sabiamente lo que debe hablar y responder. 2¡Ay de aquel religioso que no guarda en su
corazón los bienes que el Señor le muestra (cf. Lc 2,19.51) y no los muestra a los otros
con obras, sino que, con miras a la recompensa, ansía más bien mostrarlos a los hombres
con palabras! 3Él recibe su recompensa (cf. Mt 6,2.16), y los oyentes sacan poco fruto.
Cap. XXII: De la corrección
1Bienaventurado el siervo que soporta tan pacientemente la advertencia, acusación
y reprensión que procede de otro, como si procediera de sí mismo. 2Bienaventurado el
siervo que, reprendido, benignamente asiente, con vergüenza se somete, humildemente
confiesa y gozosamente satisface. 3Bienaventurado el siervo que no es ligero para
excusarse, sino que humildemente soporta la vergüenza y la reprensión de un pecado,
cuando no incurrió en culpa.
—Compartimos con ustedes queridos hermanos , los ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS , en agradecimiento por las gracias y los milagros que hemos recibido por su intercesión , y por los que vamos a seguir recibiendo todos y cada uno . Amén
Cap. XIX: Del humilde siervo de Dios
1Bienaventurado el siervo que no se tiene por mejor cuando es engrandecido y
exaltado por los hombres, que cuando es tenido por vil, simple y despreciado, 2porque
cuanto es el hombre delante de Dios, tanto es y no más. 3¡Ay de aquel religioso que ha
sido puesto en lo alto por los otros, y por su voluntad no quiere descender! 4Y
bienaventurado aquel siervo (Mt 24,46) que no es puesto en lo alto por su voluntad, y
siempre desea estar bajo los pies de los otros.
Cap. XX: Del religioso bueno y del religioso vano
1Bienaventurado aquel religioso que no encuentra placer y alegría sino en las
santísimas palabras y obras del Señor, 2y con ellas conduce a los hombres al amor de
Dios con gozo y alegría (cf. Sal 50,10). 3¡Ay de aquel religioso que se deleita en las
palabras ociosas y vanas y con ellas conduce a los hombres a la risa!
Cap. XXI: Del religioso frívolo y locuaz
1Bienaventurado el siervo que, cuando habla, no manifiesta todas sus cosas con
miras a la recompensa, y no es ligero para hablar (cf. Prov 29,20), sino que prevé
sabiamente lo que debe hablar y responder. 2¡Ay de aquel religioso que no guarda en su
corazón los bienes que el Señor le muestra (cf. Lc 2,19.51) y no los muestra a los otros
con obras, sino que, con miras a la recompensa, ansía más bien mostrarlos a los hombres
con palabras! 3Él recibe su recompensa (cf. Mt 6,2.16), y los oyentes sacan poco fruto.
Cap. XXII: De la corrección
1Bienaventurado el siervo que soporta tan pacientemente la advertencia, acusación
y reprensión que procede de otro, como si procediera de sí mismo. 2Bienaventurado el
siervo que, reprendido, benignamente asiente, con vergüenza se somete, humildemente
confiesa y gozosamente satisface. 3Bienaventurado el siervo que no es ligero para
excusarse, sino que humildemente soporta la vergüenza y la reprensión de un pecado,
cuando no incurrió en culpa.
OREMOS JUNTOS HERMANOS CON EL SALMO DEL DÍA
Sal 28, 1a. 2-3ac-4. 3b. 9c-10
R. El Señor bendice a su pueblo con la paz.
¡Aclamen al Señor, hijos de Dios! ¡Aclamen la gloria del Nombre del Señor, adórenlo al manifestarse su santidad! El Señor bendice a su Pueblo con la paz. R.
¡La voz del Señor sobre las aguas! El Señor está sobre las aguas torrenciales. ¡La voz del Señor es potente, la voz del Señor es majestuosa! R.
El Dios de la gloria hace oír su trueno. En su Templo, todos dicen: “¡Gloria!”. El Señor tiene su trono sobre las aguas celestiales, el Señor se sienta en su trono de Rey eterno. R.
Hoy , celebramos a San Valentín , el santo del amor y patrono de los enamorados :
14 de febrero Siglo III
En Roma, en la vía Flaminia, cerca del puente Milvio, san Valentín, mártir. Patrono de los enamorados.
Nombre
Valentín (Masculino)
Celebran
Valentín
Otros santos
Otros santos con nombre Valentín
Falleció
en Roma, en el actual Italia
Celebración
14 de febrero
Vida de San Valentín
Patrono de los enamorados
San Valentín, se refiere a un número de santos mártires que vivieron en la antigua Roma. La festividad de san Valentín fue celebrada por la Iglesia Católica Romana cada 14 de febrero hasta 1969 en el calendario liturgico tradicional, bien que el calendario postconciliar la haya desplazado.
La fiesta de San Valentín fue declarada por primera vez alrededor del año 498 por el Papa Gelasio I. Decir que la creación de esta festividad puede haber sido un intento de eliminar la celebración de las Lupercales, festividad pagana celebrada el 15 de febrero, como dicen algunos, no tiene ningún sentido, pues al tener cada dia del año católico un santo es evidente que este corresponde a alguna de las innumerables fiestas del calendario romano, a veces cuatro al mes. Según la Enciclopedia Católica, el santo cuya festividad cayó en la fecha conocida hoy como Día de San Valentín fue posiblemente uno de los tres mártires que ejecutados en el año 270 d.c durante el reinado del Emperador Claudio II:
un sacerdote romano (italiano), muerto en el 270. Muy venerado en Francia, sobre todo en la diócesis de Jumièges
Un obispo de la ciudad de Interamna (hoy Terni, Italia), donde se encuentran los restos del cuerpo conservados en la homónima basílica, y donde el 14 de febrero es la fiesta patronal
un mártir de la provincia romana de África, durante la conquista romana de Africa.
Del siglo V hay un obispo también llamado Valentín de Recia, enterrado en Mais, cerca de Merano, en el Tirol italiano. En el siglo VIII su cuerpo fue trasladado a Passua en Baviera. En Alemania los católicos le tienen mucha devoción y es invocado para curar la epilepsia. A partir del siglo XV se le representa con un niño tendido a sus pies.
Se cree que el sacerdote y el obispo Valentín están enterrados en la Via Flaminia en las afueras de Roma. En el siglo XII, la puerta de la ciudad romana conocida en tiempos antiguos como la Puerta Flaminia (ahora conocida como Porta del Popolo) era conocida como la Puerta de San Valentín. También se dice que en el siglo XIX su cuerpo fue trasladado a Madrid, donde permanecería hasta la actualidad.
Sin embargo, poco se sabe sobre las vidas de estos tres hombres. Muchas de las leyendas que los rodean actualmente fueron probablemente inventadas durante la Edad Media en Francia e Inglaterra cuando el día festivo de 14 de febrero empezó a ser asociado con el amor, a raíz de la historia de San Valentín, que sería ejecutado un 14 de febrero al no querer renunciar al cristianismo, y haber casado a parejas en secreto después de que el matrimonio fuese prohibido por el emperador Claudio II. Otra leyenda dice que es patrono de los enamorados porque su fiesta coincide con el momento del año en que los pájaros empiezan a emparejarse.
La festividad fue borrada del calendario eclesiástico en el año 1969 como parte de un intento para eliminar santos de origen posiblemente legendario, aunque sigue siendo celebrada localmente por algunas parroquias.
(wikipedia)
Sobre San Valentín, que casaba a las parejas:
Hay que remontarse al año 270. Con tu corazón de enamorado, te es fácil entusiasmarte con la vida de tu patrono. Si para las diversas realidades de la vida existe un patrono, no podía faltar uno para lo más bello de la creación: el amor humano entre hombre y mujer.
Claudio II "el Gótico" y su policía vigilaban sus andanzas.
Tan bruto era este mal emperador que llegó hasta prohibir lo más natural que existe en el mundo: el amor entre los humanos. No quería bodas sino soldados para defender los espacios amplios de su imperio. Nada de casados. Quería solteros y sólo solteros.
Ante estas circunstancias inhumanas, Valentín, obispo de Interamna Nahartium (hoy Terni en Umbria el estado en donde està la ciudad de Asìs - Italia) , no tuvo miedo en confesarse creyente, y es más, se entregó por entero a las parejas. Las visitaba en secreto para casarlos lejos de la mirada de los crueles súbditos del emperador.
La voz de Valentín corría como el viento por las orillas del Tiber y de las colinas romanas. Los jóvenes, valientes y decididos a formar una familia, acudían a él para recibir el sacramento. Les hablaba, les escribía cartas de amor y con su simpatía y su bella juventud, se traía de calle a todos los enamorados.
ALGO ORIGINAL EN LA CÁRCEL
Valentìn fue encarcelado por segunda vez bajo Aureliano, que sucediò a Claudio II "el Gótico".
Mientras estuvo en la cárcel esperando su muerte, el carcelero se dio cuenta de sus buenas cualidades. Le presentó a su hija Julia ciega de nacimiento. Valentín le enseñó las primeras letras, los rudimentos del saber y, por supuesto, le habló de Dios. Veía el mundo bello que le presenta el apuesto joven. Le dijo a la niña que orase a Dios para que le diese la vista. En un momento determinado, le cogió la mano a Valentín y le dijo: ¡”Yo creo, yo creo!” La luz de la prisión le entró por sus inocentes y maravillosos ojos. El, viéndola feliz, le dijo que mantuviera su fe por encima de todo. A continuación, tal día como hoy, muriò degollado por mano del soldado romano Furius Placidus, a los ordenes del emperador Aureliano y enterrado en la que es iglesia de santa Práxedes, cerca del Coliseo, aunque hoy están en la Basílica de su mismo nombre que está situada en la ciudad italiana de Terni, en donde allì tal dia como hoy la iglesia se llena de parejas, todas aquellas que se casarán el año siguiente.
Por esta razón es patrono de los enamorados, un patronazgo popular en todo el mundo cristiano. Desde entonces, los romeros que entran en Roma, se dirigen a la Basílica de san Valentín para orar ante su tumba y que les conceda una buena “Valentina” o Valentín”. Este día pasó con la expansión del cristianismo a otros lugares cuyas fiestas de primavera – paganas- pasaron a tener el sello cristiano.
DETALLE La joven Julia, agradecida y enamorada del santo, plantó un almendro de flores rosadas junto a su tumba. Hoy – ya se sabe- el árbol de almendras es símbolo de amor y amistad duraderos.
DE AYER A HOY
Hoy, en los albores de las primeras flores de la estación primaveral, todos los enamorados se mandan misivas, se hacen multitud de regalos comprados – muchas veces en los templos del consumo- y no en el supermercado del corazón.
Aunque sean los enamorados los que principalmente celebran este día, sin embargo hoy en día se festeja también a todos aquellos que comparten la amistad, ya sea maestros, parientes, compañeros de trabajo y todo el que siente, tenga la edad que tenga, el olor del amor que, como flor de primavera, nunca debe perder su agradable perfume. ¡Feliz día de los enamorados y de la amistad!
(Fuente: catholic.net | Autor: P. Felipe Santos)
— 14 de febrero Siglo III
En Roma, en la vía Flaminia, cerca del puente Milvio, san Valentín, mártir. Patrono de los enamorados.
Nombre
Valentín (Masculino)
Celebran
Valentín
Otros santos
Otros santos con nombre Valentín
Falleció
en Roma, en el actual Italia
Celebración
14 de febrero
Vida de San Valentín
Patrono de los enamorados
San Valentín, se refiere a un número de santos mártires que vivieron en la antigua Roma. La festividad de san Valentín fue celebrada por la Iglesia Católica Romana cada 14 de febrero hasta 1969 en el calendario liturgico tradicional, bien que el calendario postconciliar la haya desplazado.
La fiesta de San Valentín fue declarada por primera vez alrededor del año 498 por el Papa Gelasio I. Decir que la creación de esta festividad puede haber sido un intento de eliminar la celebración de las Lupercales, festividad pagana celebrada el 15 de febrero, como dicen algunos, no tiene ningún sentido, pues al tener cada dia del año católico un santo es evidente que este corresponde a alguna de las innumerables fiestas del calendario romano, a veces cuatro al mes. Según la Enciclopedia Católica, el santo cuya festividad cayó en la fecha conocida hoy como Día de San Valentín fue posiblemente uno de los tres mártires que ejecutados en el año 270 d.c durante el reinado del Emperador Claudio II:
un sacerdote romano (italiano), muerto en el 270. Muy venerado en Francia, sobre todo en la diócesis de Jumièges
Un obispo de la ciudad de Interamna (hoy Terni, Italia), donde se encuentran los restos del cuerpo conservados en la homónima basílica, y donde el 14 de febrero es la fiesta patronal
un mártir de la provincia romana de África, durante la conquista romana de Africa.
Del siglo V hay un obispo también llamado Valentín de Recia, enterrado en Mais, cerca de Merano, en el Tirol italiano. En el siglo VIII su cuerpo fue trasladado a Passua en Baviera. En Alemania los católicos le tienen mucha devoción y es invocado para curar la epilepsia. A partir del siglo XV se le representa con un niño tendido a sus pies.
Se cree que el sacerdote y el obispo Valentín están enterrados en la Via Flaminia en las afueras de Roma. En el siglo XII, la puerta de la ciudad romana conocida en tiempos antiguos como la Puerta Flaminia (ahora conocida como Porta del Popolo) era conocida como la Puerta de San Valentín. También se dice que en el siglo XIX su cuerpo fue trasladado a Madrid, donde permanecería hasta la actualidad.
Sin embargo, poco se sabe sobre las vidas de estos tres hombres. Muchas de las leyendas que los rodean actualmente fueron probablemente inventadas durante la Edad Media en Francia e Inglaterra cuando el día festivo de 14 de febrero empezó a ser asociado con el amor, a raíz de la historia de San Valentín, que sería ejecutado un 14 de febrero al no querer renunciar al cristianismo, y haber casado a parejas en secreto después de que el matrimonio fuese prohibido por el emperador Claudio II. Otra leyenda dice que es patrono de los enamorados porque su fiesta coincide con el momento del año en que los pájaros empiezan a emparejarse.
La festividad fue borrada del calendario eclesiástico en el año 1969 como parte de un intento para eliminar santos de origen posiblemente legendario, aunque sigue siendo celebrada localmente por algunas parroquias.
(wikipedia)
Sobre San Valentín, que casaba a las parejas:
Hay que remontarse al año 270. Con tu corazón de enamorado, te es fácil entusiasmarte con la vida de tu patrono. Si para las diversas realidades de la vida existe un patrono, no podía faltar uno para lo más bello de la creación: el amor humano entre hombre y mujer.
Claudio II "el Gótico" y su policía vigilaban sus andanzas.
Tan bruto era este mal emperador que llegó hasta prohibir lo más natural que existe en el mundo: el amor entre los humanos. No quería bodas sino soldados para defender los espacios amplios de su imperio. Nada de casados. Quería solteros y sólo solteros.
Ante estas circunstancias inhumanas, Valentín, obispo de Interamna Nahartium (hoy Terni en Umbria el estado en donde està la ciudad de Asìs - Italia) , no tuvo miedo en confesarse creyente, y es más, se entregó por entero a las parejas. Las visitaba en secreto para casarlos lejos de la mirada de los crueles súbditos del emperador.
La voz de Valentín corría como el viento por las orillas del Tiber y de las colinas romanas. Los jóvenes, valientes y decididos a formar una familia, acudían a él para recibir el sacramento. Les hablaba, les escribía cartas de amor y con su simpatía y su bella juventud, se traía de calle a todos los enamorados.
ALGO ORIGINAL EN LA CÁRCEL
Valentìn fue encarcelado por segunda vez bajo Aureliano, que sucediò a Claudio II "el Gótico".
Mientras estuvo en la cárcel esperando su muerte, el carcelero se dio cuenta de sus buenas cualidades. Le presentó a su hija Julia ciega de nacimiento. Valentín le enseñó las primeras letras, los rudimentos del saber y, por supuesto, le habló de Dios. Veía el mundo bello que le presenta el apuesto joven. Le dijo a la niña que orase a Dios para que le diese la vista. En un momento determinado, le cogió la mano a Valentín y le dijo: ¡”Yo creo, yo creo!” La luz de la prisión le entró por sus inocentes y maravillosos ojos. El, viéndola feliz, le dijo que mantuviera su fe por encima de todo. A continuación, tal día como hoy, muriò degollado por mano del soldado romano Furius Placidus, a los ordenes del emperador Aureliano y enterrado en la que es iglesia de santa Práxedes, cerca del Coliseo, aunque hoy están en la Basílica de su mismo nombre que está situada en la ciudad italiana de Terni, en donde allì tal dia como hoy la iglesia se llena de parejas, todas aquellas que se casarán el año siguiente.
Por esta razón es patrono de los enamorados, un patronazgo popular en todo el mundo cristiano. Desde entonces, los romeros que entran en Roma, se dirigen a la Basílica de san Valentín para orar ante su tumba y que les conceda una buena “Valentina” o Valentín”. Este día pasó con la expansión del cristianismo a otros lugares cuyas fiestas de primavera – paganas- pasaron a tener el sello cristiano.
DETALLE La joven Julia, agradecida y enamorada del santo, plantó un almendro de flores rosadas junto a su tumba. Hoy – ya se sabe- el árbol de almendras es símbolo de amor y amistad duraderos.
DE AYER A HOY
Hoy, en los albores de las primeras flores de la estación primaveral, todos los enamorados se mandan misivas, se hacen multitud de regalos comprados – muchas veces en los templos del consumo- y no en el supermercado del corazón.
Aunque sean los enamorados los que principalmente celebran este día, sin embargo hoy en día se festeja también a todos aquellos que comparten la amistad, ya sea maestros, parientes, compañeros de trabajo y todo el que siente, tenga la edad que tenga, el olor del amor que, como flor de primavera, nunca debe perder su agradable perfume. ¡Feliz día de los enamorados y de la amistad!
(Fuente: catholic.net | Autor: P. Felipe Santos)
lunes, 13 de febrero de 2017
ORACIÓN A SAN VALENTÍN PARA PEDIR UNIÓN Y FIDELIDAD EN LA PAREJA :
Aprovechando el día del amor y de la amistad , que recordamos el 14 de febrero , les compartimos esta oración para los matrimonios , las uniones , o los noviazgos , esperemos que sea de su agrado hermanos/as :
Oh dignísimo san Valentín, que nos diste una verdadera lección de vida cristiana llevada hasta el heroísmo, hasta el martirio, hasta la más plena identificación con Cristo.
Tú, que fuiste dotado de virtud y sabiduría, y que por tu gran caridad mereciste ser llamado padre de los pobres y angustiados, y por los prodigios y milagros que obraste conseguiste la veneración de todos.
Tú que impartiste bendiciones a tantos matrimonios y por ello es que eres el Patrono de los enamorados y eres protector de los hogares y del amor conyugal, quiero suplicar tu ayuda, intercede ante María Santísima y su adorado Hijo Jesús para que bendigan mi unión y me concedan:
Que siempre estemos pendientes el uno del otro y que nos tratemos con cariño y atención.
Que las grandes y pequeñas diferencias no nos lleven al desamor y a la crisis.
Que entre nosotros siempre exista un equilibrio para que no aumenten las desavenencias.
Que los disgustos y decepciones no cambien nuestras metas y aspiraciones.
Que la pasión y la convivencia estén siempre presentes en nuestra vida.
Que nuestros pensamientos sean positivos para que la comunicación y la comprensión sean mutuas.
Que los celos, auténticos o infundados, no perturben nuestro amor y nunca pensemos ni queramos ser infieles.
Que la envidia, maldad, rencor o celos de otras personas jamás puedan separar y dañar nuestro amor.
Que los problemas materiales, laborales y económicos no sean causa de distanciamiento, y podamos manejarlos y resolverlos juntos.
Que gocemos de salud para vivir plenamente nuestro amor.
San Valentín haz que el amor y la unión que hoy sentimos sea para siempre y nada nos separe jamás y en especial, dame tu asistencia para:
(Detalla tu intención aquí)
San Valentín, pide por nosotros, tómanos bajo tu protección y alcánzanos el camino de la verdadera vida para que lleguemos a gozar un día de los bienes eternos.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo que contigo y el Espíritu Santo vive y reina en unidad, y es Dios, por los siglos de los siglos, ¡Amén!
- Padrenuestro, Avemaría y Gloria
Te damos gracias San Valentín , por las gracias y los milagros recibidos por tu intercesión , y por los que vamos a recibir . Amén
Aprovechando el día del amor y de la amistad , que recordamos el 14 de febrero , les compartimos esta oración para los matrimonios , las uniones , o los noviazgos , esperemos que sea de su agrado hermanos/as :
Oh dignísimo san Valentín, que nos diste una verdadera lección de vida cristiana llevada hasta el heroísmo, hasta el martirio, hasta la más plena identificación con Cristo.
Tú, que fuiste dotado de virtud y sabiduría, y que por tu gran caridad mereciste ser llamado padre de los pobres y angustiados, y por los prodigios y milagros que obraste conseguiste la veneración de todos.
Tú que impartiste bendiciones a tantos matrimonios y por ello es que eres el Patrono de los enamorados y eres protector de los hogares y del amor conyugal, quiero suplicar tu ayuda, intercede ante María Santísima y su adorado Hijo Jesús para que bendigan mi unión y me concedan:
Que siempre estemos pendientes el uno del otro y que nos tratemos con cariño y atención.
Que las grandes y pequeñas diferencias no nos lleven al desamor y a la crisis.
Que entre nosotros siempre exista un equilibrio para que no aumenten las desavenencias.
Que los disgustos y decepciones no cambien nuestras metas y aspiraciones.
Que la pasión y la convivencia estén siempre presentes en nuestra vida.
Que nuestros pensamientos sean positivos para que la comunicación y la comprensión sean mutuas.
Que los celos, auténticos o infundados, no perturben nuestro amor y nunca pensemos ni queramos ser infieles.
Que la envidia, maldad, rencor o celos de otras personas jamás puedan separar y dañar nuestro amor.
Que los problemas materiales, laborales y económicos no sean causa de distanciamiento, y podamos manejarlos y resolverlos juntos.
Que gocemos de salud para vivir plenamente nuestro amor.
San Valentín haz que el amor y la unión que hoy sentimos sea para siempre y nada nos separe jamás y en especial, dame tu asistencia para:
(Detalla tu intención aquí)
San Valentín, pide por nosotros, tómanos bajo tu protección y alcánzanos el camino de la verdadera vida para que lleguemos a gozar un día de los bienes eternos.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo que contigo y el Espíritu Santo vive y reina en unidad, y es Dios, por los siglos de los siglos, ¡Amén!
- Padrenuestro, Avemaría y Gloria
Te damos gracias San Valentín , por las gracias y los milagros recibidos por tu intercesión , y por los que vamos a recibir . Amén
jueves, 9 de febrero de 2017
Evangelio de mañana
Lectura del santo evangelio según san Marcos (7,31 37):
EN aquel tiempo, dejando Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón, camino del mar de Galilea, atravesando la Decápolis. Y le presentaron un sordo, que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga la mano. Él, apartándolo de la gente, a solas, le metió los dedos en los
oídos y con la saliva le tocó la lengua.
Y mirando al cielo, suspiró y le dijo:
«Effetá» (esto es, «ábrete»).
Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba correctamente.
El les mandó que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos.
Y en el colmo del asombro decían:
«Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos».
Palabra del Señor :
Te damos gracias Padre por permitirnos compartir tu Palabra ; derrama de tu gracia y de tu amor ; tú conoces todas y cada una de nuestras necesidades : espirituales y temporales .
Sabemos que en todos ellos : tú nos asistes , fructificas , provees y sanas todo por tu Divina Providencia .
Te damos gracias Padre en el Nombre de tu Hijo amado , Nuestro Señor Jesucristo . Amén
COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DÍA :
Aunque el milagro fue llevado a cabo en la esfera física, sin embargo, ilustra también los efectos del pecado en el hombre en la esfera espiritual. No olvidemos que a causa de su incredulidad, los hombres no logran escuchar la voz de Dios, y "hablan mal" cuando intentan expresarse acerca de estas cosas. Sin embargo, cuando Dios obra por su Espíritu abriendo las mentes de los hombres, y estos responden adecuadamente a su Palabra, inmediatamente quedan desatadas también las ligaduras de sus lenguas y su lenguaje cambia radicalmente, comenzando a hablar bien del Señor y anunciando la verdad de Dios.
Pero de forma particular, el incidente sirvió para reflejar la experiencia de los discípulos en ese periodo. Como hemos comentado en pasajes anteriores, a ellos también les costaba entender lo que Jesús hacía (Mr 6:52), ellos también sufrían de "sordera espiritual". Por esto, fue necesario que Jesús los llevara aparte de las multitudes, como en el caso del sordomudo, y tratara personalmente con ellos para que sus mentes y corazones fueran "abriéndose" al conocimiento de Jesús.
Lectura del santo evangelio según san Marcos (7,31 37):
EN aquel tiempo, dejando Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón, camino del mar de Galilea, atravesando la Decápolis. Y le presentaron un sordo, que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga la mano. Él, apartándolo de la gente, a solas, le metió los dedos en los
oídos y con la saliva le tocó la lengua.
Y mirando al cielo, suspiró y le dijo:
«Effetá» (esto es, «ábrete»).
Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba correctamente.
El les mandó que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos.
Y en el colmo del asombro decían:
«Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos».
Palabra del Señor :
Te damos gracias Padre por permitirnos compartir tu Palabra ; derrama de tu gracia y de tu amor ; tú conoces todas y cada una de nuestras necesidades : espirituales y temporales .
Sabemos que en todos ellos : tú nos asistes , fructificas , provees y sanas todo por tu Divina Providencia .
Te damos gracias Padre en el Nombre de tu Hijo amado , Nuestro Señor Jesucristo . Amén
COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DÍA :
Aunque el milagro fue llevado a cabo en la esfera física, sin embargo, ilustra también los efectos del pecado en el hombre en la esfera espiritual. No olvidemos que a causa de su incredulidad, los hombres no logran escuchar la voz de Dios, y "hablan mal" cuando intentan expresarse acerca de estas cosas. Sin embargo, cuando Dios obra por su Espíritu abriendo las mentes de los hombres, y estos responden adecuadamente a su Palabra, inmediatamente quedan desatadas también las ligaduras de sus lenguas y su lenguaje cambia radicalmente, comenzando a hablar bien del Señor y anunciando la verdad de Dios.
Pero de forma particular, el incidente sirvió para reflejar la experiencia de los discípulos en ese periodo. Como hemos comentado en pasajes anteriores, a ellos también les costaba entender lo que Jesús hacía (Mr 6:52), ellos también sufrían de "sordera espiritual". Por esto, fue necesario que Jesús los llevara aparte de las multitudes, como en el caso del sordomudo, y tratara personalmente con ellos para que sus mentes y corazones fueran "abriéndose" al conocimiento de Jesús.
REFLEXIONES PARA CADA DÍA DEL AÑO :
10 de FEBRERO
“Digo, pues: Andad en el Espíritu...” (Gálatas 5:16).
¿Qué significa andar en el Espíritu? Algunos piensan que esto es
complicado e impracticable, pero en realidad no es así. ¡Imaginemos cómo
sería un día caminando en el Espíritu!
Primero, comienza el día con oración. Es necesario que confieses
todo pecado conocido ya que así te dispones para que Dios te use como vaso
limpio. Pasa un tiempo de alabanza y adoración; esto afinará tu alma.
Entrégale las riendas de tu vida, y así estarás preparado para que el Señor
viva Su vida a través de ti. En este acto de compromiso y entrega:
“renuncias a hacer planes y le cedes el gobierno de tu vida”.
En seguida, abres tu Biblia y te alimentas de la Palabra de Dios.
Aquí recibes un bosquejo general de la voluntad de Dios para tu vida. Y
también puede que recibas de Dios alguna instrucción específica para hacer
frente a tus circunstancias presentes.
Después de pasar este tiempo en quietud, te levantas para hacer
todas las cosas que están al alcance de tu mano. Por lo general éstas son las
obligaciones comunes, rutinarias y mundanas de la vida. Aquí es donde
mucha gente tiene ideas equivocadas. Suponen que caminar en el Espíritu
no tiene nada que ver con el mundo de los delantales y guardapolvos. Es
precisamente en este terreno donde debemos ser fieles y diligentes,
llevando a cabo nuestro trabajo diario.
En el trascurro del día, cuando te acuerdas de algún pecado
cometido, lo confiesas y abandonas. Al hacer memoria de Sus bendiciones
lo alabas, dispuesto a obedecer a todo impulso para hacer el bien y rechazar
toda tentación al mal.
Es importante que sepas y aceptes que todo lo que sucede durante
el día es Su voluntad para ti. Las interrupciones vienen a ser oportunidades
para ministrar. Las decepciones forman una parte importante de Su plan así
como lo son las llamadas telefónicas, cartas, visitantes, etc.
Harold Wildish citaba el siguiente sumario en uno de sus libros:
“De la misma manera que dejas toda la carga de tus pecados y
descansas en la obra consumada de Cristo, así también deja toda la carga de
tu vida y servicio, y descansa en la obra interior presente del Espíritu
Santo”.
“Entrégate mañana a mañana a la dirección del Espíritu Santo y
continúa alabándole en reposo, rogándole que te dirija a ti y a tu día. Cultiva
el hábito de depender gozosamente de Él momento a momento y de
obedecerle, esperando que te guíe, ilumine, censure, enseñe, use y haga en
ti y contigo lo que desea. Cuenta como un hecho que Él obrará en ti, aparte
de la vista o los sentimientos. Solamente creamos y obedezcamos al
Espíritu Santo como quien gobierna nuestra vida, y renunciemos a tratar de
manejarnos a nosotros mismos; entonces el fruto del Espíritu aparecerá en
nosotros, como Él quiera, para la gloria de Dios”.
10 de FEBRERO
“Digo, pues: Andad en el Espíritu...” (Gálatas 5:16).
¿Qué significa andar en el Espíritu? Algunos piensan que esto es
complicado e impracticable, pero en realidad no es así. ¡Imaginemos cómo
sería un día caminando en el Espíritu!
Primero, comienza el día con oración. Es necesario que confieses
todo pecado conocido ya que así te dispones para que Dios te use como vaso
limpio. Pasa un tiempo de alabanza y adoración; esto afinará tu alma.
Entrégale las riendas de tu vida, y así estarás preparado para que el Señor
viva Su vida a través de ti. En este acto de compromiso y entrega:
“renuncias a hacer planes y le cedes el gobierno de tu vida”.
En seguida, abres tu Biblia y te alimentas de la Palabra de Dios.
Aquí recibes un bosquejo general de la voluntad de Dios para tu vida. Y
también puede que recibas de Dios alguna instrucción específica para hacer
frente a tus circunstancias presentes.
Después de pasar este tiempo en quietud, te levantas para hacer
todas las cosas que están al alcance de tu mano. Por lo general éstas son las
obligaciones comunes, rutinarias y mundanas de la vida. Aquí es donde
mucha gente tiene ideas equivocadas. Suponen que caminar en el Espíritu
no tiene nada que ver con el mundo de los delantales y guardapolvos. Es
precisamente en este terreno donde debemos ser fieles y diligentes,
llevando a cabo nuestro trabajo diario.
En el trascurro del día, cuando te acuerdas de algún pecado
cometido, lo confiesas y abandonas. Al hacer memoria de Sus bendiciones
lo alabas, dispuesto a obedecer a todo impulso para hacer el bien y rechazar
toda tentación al mal.
Es importante que sepas y aceptes que todo lo que sucede durante
el día es Su voluntad para ti. Las interrupciones vienen a ser oportunidades
para ministrar. Las decepciones forman una parte importante de Su plan así
como lo son las llamadas telefónicas, cartas, visitantes, etc.
Harold Wildish citaba el siguiente sumario en uno de sus libros:
“De la misma manera que dejas toda la carga de tus pecados y
descansas en la obra consumada de Cristo, así también deja toda la carga de
tu vida y servicio, y descansa en la obra interior presente del Espíritu
Santo”.
“Entrégate mañana a mañana a la dirección del Espíritu Santo y
continúa alabándole en reposo, rogándole que te dirija a ti y a tu día. Cultiva
el hábito de depender gozosamente de Él momento a momento y de
obedecerle, esperando que te guíe, ilumine, censure, enseñe, use y haga en
ti y contigo lo que desea. Cuenta como un hecho que Él obrará en ti, aparte
de la vista o los sentimientos. Solamente creamos y obedezcamos al
Espíritu Santo como quien gobierna nuestra vida, y renunciemos a tratar de
manejarnos a nosotros mismos; entonces el fruto del Espíritu aparecerá en
nosotros, como Él quiera, para la gloria de Dios”.
ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS :
Compartimos con ustedes queridos hermanos , los ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS , en agradecimiento por las gracias y los milagros que hemos recibido por su intercesión , y por los que vamos a seguir recibiendo todos y cada uno . Amén
Cap. IV: Que nadie se apropie la prelacía
1No he venido a ser servido, sino a servir, dice el Señor (cf. Mt 20,28). 2Aquellos
que han sido constituidos sobre los otros, gloríense de esa prelacía tanto, cuanto si
5
hubiesen sido destinados al oficio de lavar los pies a los hermanos. 3Y cuanto más se
turban por la pérdida de la prelacía que por la pérdida del oficio de lavar los pies, tanto
más acumulan en la bolsa para peligro de su alma (cf. Jn 12,6).
Cap. V: Que nadie se ensoberbezca, sino que se gloríe en la cruz del Señor
1Considera, oh hombre, en cuán grande excelencia te ha puesto el Señor Dios,
porque te creó y formó a imagen de su amado Hijo según el cuerpo, y a su semejanza (cf.
Gén 1,26) según el espíritu. 2Y todas las criaturas que hay bajo el cielo, de por sí, sirven,
conocen y obedecen a su Creador mejor que tú. 3Y aun los demonios no lo crucificaron,
sino que tú, con ellos, lo crucificaste y todavía lo crucificas deleitándote en vicios y
pecados. 4¿De qué, por consiguiente, puedes gloriarte? 5Pues, aunque fueras tan sutil y
sabio que tuvieras toda la ciencia (cf. 1 Cor 13,2) y supieras interpretar todo género de
lenguas (cf. 1 Cor 12,28) e investigar sutilmente las cosas celestiales, de ninguna de estas
cosas puedes gloriarte; 6porque un solo demonio supo de las cosas celestiales y ahora
sabe de las terrenas más que todos los hombres, aunque hubiera alguno que hubiese
recibido del Señor un conocimiento especial de la suma sabiduría. 7De igual manera,
aunque fueras más hermoso y más rico que todos, y aunque también hicieras maravillas,
de modo que ahuyentaras a los demonios, todas estas cosas te son contrarias, y nada te
pertenece, y no puedes en absoluto gloriarte en ellas; 8por el contrario, en esto podemos
gloriarnos: en nuestras enfermedades (cf. 2 Cor 12,5) y en llevar a cuestas a diario la
santa cruz de nuestro Señor Jesucristo (cf. Lc 14,27).
Compartimos con ustedes queridos hermanos , los ESCRITOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS , en agradecimiento por las gracias y los milagros que hemos recibido por su intercesión , y por los que vamos a seguir recibiendo todos y cada uno . Amén
Cap. IV: Que nadie se apropie la prelacía
1No he venido a ser servido, sino a servir, dice el Señor (cf. Mt 20,28). 2Aquellos
que han sido constituidos sobre los otros, gloríense de esa prelacía tanto, cuanto si
5
hubiesen sido destinados al oficio de lavar los pies a los hermanos. 3Y cuanto más se
turban por la pérdida de la prelacía que por la pérdida del oficio de lavar los pies, tanto
más acumulan en la bolsa para peligro de su alma (cf. Jn 12,6).
Cap. V: Que nadie se ensoberbezca, sino que se gloríe en la cruz del Señor
1Considera, oh hombre, en cuán grande excelencia te ha puesto el Señor Dios,
porque te creó y formó a imagen de su amado Hijo según el cuerpo, y a su semejanza (cf.
Gén 1,26) según el espíritu. 2Y todas las criaturas que hay bajo el cielo, de por sí, sirven,
conocen y obedecen a su Creador mejor que tú. 3Y aun los demonios no lo crucificaron,
sino que tú, con ellos, lo crucificaste y todavía lo crucificas deleitándote en vicios y
pecados. 4¿De qué, por consiguiente, puedes gloriarte? 5Pues, aunque fueras tan sutil y
sabio que tuvieras toda la ciencia (cf. 1 Cor 13,2) y supieras interpretar todo género de
lenguas (cf. 1 Cor 12,28) e investigar sutilmente las cosas celestiales, de ninguna de estas
cosas puedes gloriarte; 6porque un solo demonio supo de las cosas celestiales y ahora
sabe de las terrenas más que todos los hombres, aunque hubiera alguno que hubiese
recibido del Señor un conocimiento especial de la suma sabiduría. 7De igual manera,
aunque fueras más hermoso y más rico que todos, y aunque también hicieras maravillas,
de modo que ahuyentaras a los demonios, todas estas cosas te son contrarias, y nada te
pertenece, y no puedes en absoluto gloriarte en ellas; 8por el contrario, en esto podemos
gloriarnos: en nuestras enfermedades (cf. 2 Cor 12,5) y en llevar a cuestas a diario la
santa cruz de nuestro Señor Jesucristo (cf. Lc 14,27).
Hoy , celebramos a Santa Apolonia de Alejandría
9 de febrero Siglo III
En Alejandría, en Egipto, conmemoración de santa Apolonia, virgen y mártir, la cual, después de haber sufrido muchos y crueles tormentos por parte de los perseguidores, para no verse obligada a proferir palabras impías prefirió entregarse al fuego antes que ceder en su fe.
Nombre
Apolonia (Femenino)
Celebran
Apolonia
Otros santos
Otros santos con nombre Apolonia
Falleció
en Alejandría, en el actual Egipto
Celebración
9 de febrero
En Alejandría, en Egipto, conmemoración de santa Apolonia, virgen y mártir, la cual, después de haber sufrido muchos y crueles tormentos por parte de los perseguidores, para no verse obligada a proferir palabras impías prefirió entregarse al fuego antes que ceder en su fe (c. 250).
Martirologio romano
Vida de Santa Apolonia de Alejandría
Sucedió en tiempos del emperador Felipe que es una época suave en la práctica de la fe cristiana. El lugar de los acontecimientos es Alejandría y por el año 248, previo a la persecución de Decio.
Sale a la calle un poeta con aires de profeta de males futuros; practicaba la magia, según se dice; va por las vías y plazas alejandrinas publicando, como agorero de males, las catástrofes y calamidades que van a sobrevenir a la ciudad si no se extermina de ella a los cristianos. No se sabe qué cosas dieron motivo para predecir esos tiempos aciagos, pero la verborrea produjo su efecto. El obispo Dionisio Alejandrino es el que relata el comienzo de la persecución. Tomaron violentamente al anciano Metro, sin respetar sus canas; le exigen blasfemias contra Jesucristo, se desalientan con su firmeza y acaban moliéndolo a palos y lapidándolo a las afueras de la ciudad. Luego van a por la matrona Cointa que es atada, arrastrada y también muerta a pedradas. Ahora la ciudad parece en estado de guerra; han crecido los tumultos; la gente va loca asaltando las casas donde puede haber cristianos. Se multiplican los incendios, los saqueos y la destrucción.
En Alejandría vive una cristiana bautizada desde pequeña y educada en la fe por sus padres; en los tiempos de su juventud decidió la renuncia voluntaria al matrimonio para dar su vida entera a Jesús. Se llama Apolonia y ya es entrada en años; los que la conocen saben mucho de sus obras de caridad, de su sólida virtud y de su retiro en oración; incluso presta ayuda a la iglesia local como diaconisa, según se estila en la antigüedad. Las hordas incontroladas la secuestran y pretenden obligarla a blasfemar contra Jesucristo. Como nada sale de su boca, con una piedra le destrozan los dientes. Después la llevan fuera de la ciudad amenazándola con arrojarla a una hoguera, si no apostata. Pide un tiempo para reflexionar. Se abisma en oración. Luego, ella misma es la que, con desprecio a la vida que sin Dios no vale, con paso decidido, pasa ante sus asombrados verdugos y entra en las llamas donde murió.
Los cristianos recogieron de entre las cenizas lo poco que quedó de sus despojos. Los dientes fueron recogidos como reliquias que distribuyeron por las iglesias.
Su representación iconográfica posterior la presenta sufriendo martirio de manos de un sayón que tiene una gran piedra en la mano para impartir el golpe que le destrozó la boca. Por eso es abogada contra los males de dientes y muelas.
También a nosotros nos asombra la decisión de santa Apolonia por parecerse a al suicidio. Algún magnánimo escritor habla de que «eso sólo es lícito hacerlo bajo una inspiración de Dios». Desde luego es susceptible de más de una glosa. Sólo que los santos, tan extremosamente llenos de Dios, adoptan en ocasiones actitudes inverosímiles y desconcertantes bajo el aguijón del Amor y ¡quien sabe si esas son «locuras» sólo para quien no tiene tanto amor! Al fin y al cabo, cada santo es el misterio de responder sin cuento a Dios.
(Fuente: archimadrid.es)
9 de febrero Siglo III
En Alejandría, en Egipto, conmemoración de santa Apolonia, virgen y mártir, la cual, después de haber sufrido muchos y crueles tormentos por parte de los perseguidores, para no verse obligada a proferir palabras impías prefirió entregarse al fuego antes que ceder en su fe.
Nombre
Apolonia (Femenino)
Celebran
Apolonia
Otros santos
Otros santos con nombre Apolonia
Falleció
en Alejandría, en el actual Egipto
Celebración
9 de febrero
En Alejandría, en Egipto, conmemoración de santa Apolonia, virgen y mártir, la cual, después de haber sufrido muchos y crueles tormentos por parte de los perseguidores, para no verse obligada a proferir palabras impías prefirió entregarse al fuego antes que ceder en su fe (c. 250).
Martirologio romano
Vida de Santa Apolonia de Alejandría
Sucedió en tiempos del emperador Felipe que es una época suave en la práctica de la fe cristiana. El lugar de los acontecimientos es Alejandría y por el año 248, previo a la persecución de Decio.
Sale a la calle un poeta con aires de profeta de males futuros; practicaba la magia, según se dice; va por las vías y plazas alejandrinas publicando, como agorero de males, las catástrofes y calamidades que van a sobrevenir a la ciudad si no se extermina de ella a los cristianos. No se sabe qué cosas dieron motivo para predecir esos tiempos aciagos, pero la verborrea produjo su efecto. El obispo Dionisio Alejandrino es el que relata el comienzo de la persecución. Tomaron violentamente al anciano Metro, sin respetar sus canas; le exigen blasfemias contra Jesucristo, se desalientan con su firmeza y acaban moliéndolo a palos y lapidándolo a las afueras de la ciudad. Luego van a por la matrona Cointa que es atada, arrastrada y también muerta a pedradas. Ahora la ciudad parece en estado de guerra; han crecido los tumultos; la gente va loca asaltando las casas donde puede haber cristianos. Se multiplican los incendios, los saqueos y la destrucción.
En Alejandría vive una cristiana bautizada desde pequeña y educada en la fe por sus padres; en los tiempos de su juventud decidió la renuncia voluntaria al matrimonio para dar su vida entera a Jesús. Se llama Apolonia y ya es entrada en años; los que la conocen saben mucho de sus obras de caridad, de su sólida virtud y de su retiro en oración; incluso presta ayuda a la iglesia local como diaconisa, según se estila en la antigüedad. Las hordas incontroladas la secuestran y pretenden obligarla a blasfemar contra Jesucristo. Como nada sale de su boca, con una piedra le destrozan los dientes. Después la llevan fuera de la ciudad amenazándola con arrojarla a una hoguera, si no apostata. Pide un tiempo para reflexionar. Se abisma en oración. Luego, ella misma es la que, con desprecio a la vida que sin Dios no vale, con paso decidido, pasa ante sus asombrados verdugos y entra en las llamas donde murió.
Los cristianos recogieron de entre las cenizas lo poco que quedó de sus despojos. Los dientes fueron recogidos como reliquias que distribuyeron por las iglesias.
Su representación iconográfica posterior la presenta sufriendo martirio de manos de un sayón que tiene una gran piedra en la mano para impartir el golpe que le destrozó la boca. Por eso es abogada contra los males de dientes y muelas.
También a nosotros nos asombra la decisión de santa Apolonia por parecerse a al suicidio. Algún magnánimo escritor habla de que «eso sólo es lícito hacerlo bajo una inspiración de Dios». Desde luego es susceptible de más de una glosa. Sólo que los santos, tan extremosamente llenos de Dios, adoptan en ocasiones actitudes inverosímiles y desconcertantes bajo el aguijón del Amor y ¡quien sabe si esas son «locuras» sólo para quien no tiene tanto amor! Al fin y al cabo, cada santo es el misterio de responder sin cuento a Dios.
(Fuente: archimadrid.es)
miércoles, 8 de febrero de 2017
Evangelio de mañana
Lectura del santo evangelio según san Marcos (7,24-30):
EN aquel tiempo, Jesús fue a la región de Tiro.
Entró en una casa procurando pasar desapercibido, pero no logró ocultarse.
Una mujer que tenía una hija poseída por un espíritu impuro se enteró enseguida, fue a buscarlo y se le echó a los pies.
La mujer era pagana, una fenicia de Siria, y le rogaba que echase el demonio de su hija.
Él le dijo:
«Deja que se sacien primero los hijos. No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perritos».
Pero ella replicó:
«Señor, pero también los perros, debajo de la mesa, comen las migajas que tiran los niños».
Él le contestó:
«Anda, vete, que por eso que has dicho, el demonio ha salido de tu hija».
Al llegar a su casa, se encontró a la niña echada en la cama; el demonio se había marchado.
Palabra del Señor :
Te damos gracias Padre por permitirnos compartir tu Palabra ; derrama de tu gracia y de tu amor ; tú conoces todas y cada una de nuestras necesidades : espirituales y temporales .
Sabemos que en todos ellos : tú nos asistes , fructificas , provees y sanas todo por tu Divina providencia . Te damos gracias Padre en el Nombre de tu Hijo amado , Nuestro Señor Jesucristo . Amén
COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DÍA :
Jesús encontró este plan divino muy conculcado: la mujer era objeto del capricho del varón, de un supuesto derecho a “usar y tirar”. Él proclamó solemnemente que “al principio no fue así” (Mt 19,8), e intentó rectificarlo. ¿Qué nos diría hoy? Pienso que no sintonizaría con un feminismo resentido y agresivo (que es otra forma de poner guerra entre los sexos, y en la sociedad), pero sí con los movimientos, humanos y eclesiales, de apoyo a las parejas para que vivan en felicidad, sin “sentir vergüenza” mutua, ni rencores y resentimientos. ¡Qué bella la sana vida matrimonial! Y al mismo tiempo, ¡qué frágil la afectividad y la sexualidad humana, capaz de lo más bello y noble y también de lo más abyecto! Nos conviene volver a algunas páginas del papa Francisco en su Amoris Laetitia.
Pero no concluyamos nuestra reflexión de hoy sin hacer unos subrayados en el evangelio. Hay de entrada algo llamativo. ¿Cómo es posible que Jesús vaya a Tiro y al mismo tiempo rehúse hacer el bien a los tirios? ¿A qué ha ido entonces? Probablemente el evangelista designa como “regiones de Tiro” zonas fronterizas de Galilea, que, intermitentemente, han pertenecido a un Estado u otro; pero el lugar debe de ser más bien judío. Jesús se atiene normalmente al plan veterotestamentario de poner “firme el monte de la casa del Señor” (Is 2,2; Miq 4,1), es decir, reconducir al pueblo de la alianza a su fidelidad primigenia, de modo que resulte un luminoso “reclamo” y las demás naciones se apresuren a participar de su tesoro religioso.
Pero hay miembros de esas naciones que se adelantan, que encuentran un “atajo”: el de una fe sencilla y confiada, como esta cananea. Son los últimos que se convierten en primeros y que de algún modo “trastocan” los planes profético-mesiánicos de Jesús. En más de una ocasión él, encarnado cultural y religiosamente en Israel, tendrá que exclamar con cierta extrañeza: “en ningún israelita he encontrado tanta fe” (Lc 7,9; Mt 8,10).
Nuestra pertenencia a Jesús y su comunidad no puede basarse en una herencia cultural, en costumbres a las que nos aferramos a veces incluso irracionalmente. Se es de los suyos por una actitud del corazón, por una fe sencilla y confiada, por participar en su forma de ser, sentir y actuar.
Lectura del santo evangelio según san Marcos (7,24-30):
EN aquel tiempo, Jesús fue a la región de Tiro.
Entró en una casa procurando pasar desapercibido, pero no logró ocultarse.
Una mujer que tenía una hija poseída por un espíritu impuro se enteró enseguida, fue a buscarlo y se le echó a los pies.
La mujer era pagana, una fenicia de Siria, y le rogaba que echase el demonio de su hija.
Él le dijo:
«Deja que se sacien primero los hijos. No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perritos».
Pero ella replicó:
«Señor, pero también los perros, debajo de la mesa, comen las migajas que tiran los niños».
Él le contestó:
«Anda, vete, que por eso que has dicho, el demonio ha salido de tu hija».
Al llegar a su casa, se encontró a la niña echada en la cama; el demonio se había marchado.
Palabra del Señor :
Te damos gracias Padre por permitirnos compartir tu Palabra ; derrama de tu gracia y de tu amor ; tú conoces todas y cada una de nuestras necesidades : espirituales y temporales .
Sabemos que en todos ellos : tú nos asistes , fructificas , provees y sanas todo por tu Divina providencia . Te damos gracias Padre en el Nombre de tu Hijo amado , Nuestro Señor Jesucristo . Amén
COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DÍA :
Jesús encontró este plan divino muy conculcado: la mujer era objeto del capricho del varón, de un supuesto derecho a “usar y tirar”. Él proclamó solemnemente que “al principio no fue así” (Mt 19,8), e intentó rectificarlo. ¿Qué nos diría hoy? Pienso que no sintonizaría con un feminismo resentido y agresivo (que es otra forma de poner guerra entre los sexos, y en la sociedad), pero sí con los movimientos, humanos y eclesiales, de apoyo a las parejas para que vivan en felicidad, sin “sentir vergüenza” mutua, ni rencores y resentimientos. ¡Qué bella la sana vida matrimonial! Y al mismo tiempo, ¡qué frágil la afectividad y la sexualidad humana, capaz de lo más bello y noble y también de lo más abyecto! Nos conviene volver a algunas páginas del papa Francisco en su Amoris Laetitia.
Pero no concluyamos nuestra reflexión de hoy sin hacer unos subrayados en el evangelio. Hay de entrada algo llamativo. ¿Cómo es posible que Jesús vaya a Tiro y al mismo tiempo rehúse hacer el bien a los tirios? ¿A qué ha ido entonces? Probablemente el evangelista designa como “regiones de Tiro” zonas fronterizas de Galilea, que, intermitentemente, han pertenecido a un Estado u otro; pero el lugar debe de ser más bien judío. Jesús se atiene normalmente al plan veterotestamentario de poner “firme el monte de la casa del Señor” (Is 2,2; Miq 4,1), es decir, reconducir al pueblo de la alianza a su fidelidad primigenia, de modo que resulte un luminoso “reclamo” y las demás naciones se apresuren a participar de su tesoro religioso.
Pero hay miembros de esas naciones que se adelantan, que encuentran un “atajo”: el de una fe sencilla y confiada, como esta cananea. Son los últimos que se convierten en primeros y que de algún modo “trastocan” los planes profético-mesiánicos de Jesús. En más de una ocasión él, encarnado cultural y religiosamente en Israel, tendrá que exclamar con cierta extrañeza: “en ningún israelita he encontrado tanta fe” (Lc 7,9; Mt 8,10).
Nuestra pertenencia a Jesús y su comunidad no puede basarse en una herencia cultural, en costumbres a las que nos aferramos a veces incluso irracionalmente. Se es de los suyos por una actitud del corazón, por una fe sencilla y confiada, por participar en su forma de ser, sentir y actuar.
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